교육목회실천 신앙공동체를 위한 교육목회 실천 가이드 - 임영택

목차

1장 교육목회의 구조와 방향

3장 예배와 교육

4장 배움과 체험학습

5장 소그룹과 분반학습

6장 가정공동체와 부모의 지도력

7장 신앙공동체와 간 세대 교육

8장 영성과 지도력 개발

9장 소명과 교육 지도력

10장 학습자 이해와 상담

11장 커리큘럼의 구조와 교재개발

12장 여름목회와 프로그램

13장 교육목회의 행정과 경영

14장 미래세대와 교육목회

본문내용

1-1 기독교적 민주시민 양성
일반적인 교육목회는 "기독교 신앙과 그 의미를 시대와 문화 속에 구체적으로 양육하여 기독교적 삶의 스타일을 형성하는 일이며, 그들의 삶을 통하여 이 사회가 하나님 나라로 변화하는 일을 소망한다"고 표현한다. 이러한 관계는 제자화와 시민 양성의 관계를 정의하는 데 어려움을 겪게 한다. 여기서 기독교인에게 필요한 2가지는 자기희생이 따르는 아가페의 사랑과 정의, 평등, 균등한 힘의 배분인 상호관계적인윤리다. 기독교교육은 기독교인으로서의 자기 비움의 과정과 신앙공동체와 사회의 경계를 넘나드는 신앙인을 배출하는 배움의 구조를 요구한다.
1-2 비판적 동반자로서의 학습자
기독교 교육은 웨슬리의 신인협동설, 듀이의 학교와 사회의 참여구조 이론에 의해 참여와 협동적 배움, 능동적 배움과 민주주의를 위한 결정적 요소에 근간을 둔다. 이를 통해 교육목회는 1) 학습자를 배우는 주체로 보며, 2) 학습자에게 비판의식을 심어 주며, 3) 학습자의 동반자 정신이 살아나도록 해야 한다. 즉 교육목회는 학습자를 비판적 의식을 통한 동반자로 키우는 가능성으로 전환하는 것이다.
1-3 변혁적 지식인으로의 교사
많은 교사들이 엘리트주의와 기능적인 전문주의에 사로잡혀 있다. 그러나 변혁적인 교사는 엘리트주의와 억누르는 자의 의식에 도전하며, 대화적인 관계에서 교사의 역할을 제공한다. 교사의 일방적 전달을 줄이고, 학생들의 능동적 배움을 이끄는 것이다. 변혁적 지식인으로서의 교사는 신앙공동체 안에서 학생들과 비판적이며 대화적인 관계를 형성할 때 비판적 동반자의 관계를 이룰 수 있다.
1-4 공공의 장으로서의 신앙공동체
신앙은 신앙 공동체에서만 가능하며, 이 공간은 민주적인 공공의 장이다. 이는 비판적인 중재의 장이 되어야 하며 사랑, 정의, 평등, 다양성 등을 조절하고 중재하는 역할을 해야 한다. 마이어는 이를 위해 신앙 공동체가 돌봄과 초월의 경험이 있는 `친절한 공간`이 되어야 함을 제시한다. 웨슬리의 `심도 있게 신앙을 나누는 그룹` 즉 감리교 속회를 예로 들 수 있다. 속회는 성경공부 모임을 넘어 사랑을 나누고 사회 변혁을 삶에 구체화 하는 공간이다. 이러한 민주적 공공의 장은 신앙 공동체와 세계의 상호 연결을 강조하여 그리스도인들이 공공생활에 영향을 주게 하고, 그리스도인이 참여하는 공공생활의 안건이 신앙 교육 내용이 되게 한다

참고 자료

없음