소개글
풍수지리의 개념 음양오행론을 바탕으로 바람과 물의 순환 이치[天]를 연구하여인간[人]이 안락하게 살아갈 터를 구하는 동양의 지리관풍수지리란…?풍수지리의 목적과 의의초자연적인 힘을 빌려 불운을 막고 행운을 얻을 수 있는 ‘운명바꾸기’의 일환으로 동양과 서양에서 모두 선호
목차
1. 풍수지리의 개념
2. 풍수지리의 역사
3. 풍수지리의 기본원리
4. 택리지
5. 외국의 풍수사상
- 서양: 미국, 영국, 독일
- 동양: 중국, 일본
6. 실제 풍수적용의 사례
7. 우리나라 풍수의 과학적 측면
8. 외국인 마을 형성 계획안
본문내용
1.풍수지리학이란 산,강 땅의 형상을 살피는 것이다.
땅 속의 생기와 지상의 바람과 물의에너지 흐름을 잘 판단하여 나쁜 것을 피하고 좋은 기운을 얻는 것을
취길피흉이라 한다.
즉, 살아있는 자에게는 좋은 주거환경을 죽은 자에게는 고인이 편안히 잠들 수 있는
좋은 자리를 선택하도록 하는 이론이다.
또한 풍수지리학은 음양 오행론을 바탕으로 바람과 물의 순환 이치[天]
그리고 땅의 형성 과정과 지질적 여건[地]을 연구하여 인간과 동식물[人]이 자연 속에서
좀 더 건강하고 안락하게 살아갈 터를 구하는 동양의 지리 관이며 경험 과학적 학문이다.
2. 풍수지리의 역사
풍수지리의 역사는 역의 역사와 함께 약 2000여 년 전에 중국의 후한때,
청오자가 저술하였다고 알려진 청오경에서 그 연원을 찾아볼 수 있다.
그 후 동진의 곽박이 금낭경을 저술하였는데, 금낭경의 내용 곳곳에 경왈을 사용하여
청오경을 인용하여 설명을 덧붙인 형식을 취하고 있다.
우리나라는 언제부터 어떻게 풍수사상이 전개되었는가 분명치 않다.
다만 우리나라 풍수가 중국의 영향을 받았을 것으로 보는 통일 신라 말기로 추측하고 있다.
오늘날처럼 음양오행과 방위, 십간 십이지 등이 결합된 풍수는 진나라 때 시작하여 한나라 때에 성행하였고,
당나라 때에 절정을 이룬 것으로 알려지고 있다.
우리나라는 중국처럼 이론적인 풍수설은 아니더라도 도선국사이전부터 자생풍수가 성행되었던 것으로 알고있다.
그것은 선사 시대의 지모신신앙과 같은 자생적 민간 신앙의 토양 위에서 싹터오다가
삼국시대 중국으로부터 도교와 불교가 유입되면서 풍수설도 함께 들어온 것으로 추정되고 있기 때문이다.
그 중에서도 도선국사가 당나라 일행선사에게 풍수지리를 배웠다고 알려지고 있으나
출생 년도 등을 보면 확실치가 않다. 풍수설은 고려시대에 불교가 국교로 정착되면서,
사원과 도읍의 입지선정에 크게 기여하였고, 도참사상이 싹트면서 사회를 주도적으로 이끌었다.
고려 태조 왕건의 훈요십조 바로 그것인데, 풍수와 관련된 훈요는 제2훈, 제5훈, 제8훈의 내용 안에 일부가 포함되어 있다
.그 중 제2훈을 보면 『모든 사원은 다 도선이 산수의 순역을 가지고 점쳐 개창한 것이다.
도선이 말하기를 “내가 점쳐서 정한 외에 함부로 사원을 창건하면 지덕을 감손시켜 왕업이 길지 못하게 되리라” 고
하였으니, 후세의 왕, 공후, 후비, 조신들이 각각 원당이라 하여 혹시 사원을 더 세운다면 크게 우려되는 일이다.
신라말에도 부도를 다투어 짓더니만 지덕이 쇠퇴해지고 줄어들어 나라가 망하기에 이르렀으니
경계하지 않을 수 있겠는가?』라 하였다. 즉, 제 2훈은 풍수의 영향을 유포하여 기존 사찰 이외의 사찰 건립을
방지함으로써 지방호족의 세력기반을 붕괴시키기 위한 바탕을 깔고 있다. 즉 왕건이 창건한 고려는 여러 지방의
호족들과 혼인, 회유 등의 외교적 방법으로 나라가 창설되어 그 기반이 상당히 취약하였다.
따라서 여러 지방호족들이 경제적, 군사적 거점이던 사찰들을 모두 중앙정부의 통제 하에 두고자 하는 의도에서
풍수를 이용한 것으로 여겨진다.
조선을 건국한 이성계는 무학, 정도전 등 풍수대가들을 동원하여 도읍지를 한양으로 천도하는 등 풍수를 크게 활용하였다
. 그러한 연유로 조선조내내 풍수에 대한 관심이 고조되면서 음양과가 설치되는 등, 과거(시험)를 통하여
지관을 선발하였다.
또 선비나 승려들 사이에서 배출된 기인이나 도사들이 지사로 행세하였다.
참고 자료
풍수이론에 따른 건축배치 및 형태생성에 관한 연구 ,고영미
풍수지리이론이 주거입지 선정에 미치는 영향에 관한 연구 - 한종덕
양택론의 현대적 해석과 그 적용방안에 관한 연구 - 홍종숙, 강병근
도시풍수 옥한석
최창조의 새로운 풍수이론,2009, 최창조
다시 보는 양택 풍수 실기론, 2006, 한국풍수지리 연구원장 김석주
한국의 풍수문화, 2002, 김창진
풍수지리 교과서, 2009, 고제희