[역사] 한국의 불교 유교 정리

목차

1. 유가 사상은?
2. 유교의 의미는? "통치 이념"이 갖는 의미는?
3. 훈고학이 지니는 통치 이념은?
4. 성리학의 개념? 기존 유학과의 차이점은?
경세관(통치관), 역사관, 경학관, 수양, 인식론

본문내용

思想史 - 불교중심
Ⅰ. 고대

1. 삼국시대의 원시종교
1)민간 - 부족사회 때의 천신, 일월신, 산신, 해신 등 샤머니즘과 점술이 유행
2)왕실과 지배귀족 - 조상의 영혼이 현세 후손들과 밀접한 관계를 갖는 것으로 믿어 왕 과 족장은 시조에 대한 제사를 담당하면서 후계자의 지위를 누림.
2. 불교의 전래와 그 성격
1) 삼국이 중앙집권국가로 체제를 정비할 무렵 수용 ← 부족적 사회성격을 초월해가는 과 정에서 초부족적인 국가 정신의 확립이 요청 되는시기.
2) 새로운 고대국가의 기반을 불교에서 모색.
3) 왕실, 귀족중심.
3. 초기 불교국가의 특색
1) 불교의 특성
* 본래 이성적이며 보편적인 성격. 국가와 민족을 초월한 세계적 종교
* 평등지향
* 그러나 후한말 중국에 전파되어 중국 불교화 : 권력가 밀착되고 僞經등이 제작
〓 北魏의 體制불교→고구려 → 신라전파
2) 불교의 변모
* 고대국가 지배자가 자신의 특권유지 위한 주술적 종교로써의 기능
* 북방불교영향→호국불교화 되면서 정치와 불가분의 관계
* 王法과 佛法이 일체시 되어 받아들여짐 - 왕권강화목적(신라-대표적)

3) 신라 불교
㉠ 5C중엽 전래. 100여년간 귀족들의 반발. 법흥왕때공인(527)
㉡불교와 왕권의 결합이 가장 두드러짐
㉢불교 받아들이면서 비로소 국가체제 정비하고 왕권의 강화 추진
㉣왕권강화 : 국왕과 부처를 동일시
弘法의 轉輪聖王으로 보려는 眞種說話를 성립
불교식 왕명사용 : 법흥왕-진덕여왕
㉤고구려 통하여 국가적 색체가 강한 북위"불교의 영향
㉥진흥왕때 고구려 승려 혜량을 국통으로 삼고, 그아래 주통, 군통을 두어 불교 교단조직
- 국가불교의 성격
㉦진평왕때 불교 크게 융성. 세속5계- 새로운 사회 윤리와 국가 정신을 확립.

참고 자료

없음