길리건 나딩스의 배려윤리와 초등 도덕교육에서의 활용

소개글

배려윤리와 초등도덕교육에서의 활용방안

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ.본론
1. 배려윤리에 대하여
2 나의 사례와 분석
3.초등도덕 교육에서의 활용

Ⅲ.결론

본문내용

Ⅱ.본론

1. 배려윤리에 대하여

배려윤리는 정의와 권리, 분리와 독립, 자율과 경쟁 등만이 도덕적 삶의 전부를 구성하는 것이 아니라고 주장한다. 오히려 그 같은 관점은 남성 중심의 윤리관에 국한된 것인바, 여성 중심의 윤리관, 즉 인간은 본질적으로 서로 연결되고 관계적 삶을 사는 존재이며 따라서 서로에게 애착을 갖고 서로의 필요와 바람에 책임 있게 반응하며 서로 사랑하고 보살피는 것이 정의와 권리 중심의 삶 못지않게 또는 그 이상으로 중요하다고 역설한다.


① 길리건의 배려윤리

길리건은 그동안 남성들 위주로 연구된 도덕 발달론 외에 여성적 관점의 접근에 기반한 도덕 발달론이 있을 수 있다는 점과 기존의 심리학 이론 구성에서 누락되었던 여성의 삶과 경험에 관한 연구를 통해 양성의 도덕적 삶에 관한 보다 포괄적이고도 새로운 관점의 심리학 이론이 제공될 수 있다는 점을 주장하였다.

길리건은 임신 중절 관련 딜레마에 대한 여성들과의 면담을 통해 여성의 도덕성 발달과정의 기준을 제시하였다. 연구 결과 배려의 도덕성은 3수준 2과도기를 거쳐 발달하는 것으로 파악되었다. 이는 다음과 같다.

- 제1수준(자기 생존과 이기심)
자기중심성과 자기 이익 지향성이 주된 특징이 된다. 이 수준을 위해 자기 자신을 돌보는데 초점이 두어진다.

- 제1과도기(이기심에서 책임감으로서의 이행)
이전 수준의 자기 관점이 이기적이라고 비판하는 관점이 나타난다. 이것은 책임의 개념에 바탕을 두는 것이라고 할 수 있다. 또한 자신이 원하는 것과 마땅히 해야만 하는 것 사이에 존재하는 차이를 인식하는 관점이 나타난다.

- 제2수준(책임과 자기희생)
이 수준은 인습적 의미에서의 선함과 타인에 대한 책임을 동일시하는 특징을 보이는데 이때의 선이란 다른 사람에 대한 배려와 같은 것으로 간주된다. 이 수준이 그 이전과 다른 점은 책임의 개념이 보다 정교화 된다는 점이다. 그러나 이 수준의 문제는 자기 자신은 배려의 대상에서 제외된다는 점에 있다.

- 제2과도기(동조에서 새로운 내적 판단으로의 이행: 자기희생으로부터 진실로)

참고 자료

없음