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[일제식민지배와한국사회]이인직의 『혈의 누』와 『은세계』를 통해서 본 구한말 근대화, 식민주의 담론

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최초 등록일
2011.11.02
최종 저작일
2011.11
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목차

서론

본론
Ⅰ.시대적 배경 및 작가소개
1. 구한말 신소설의 형성
2. 작가소개
※개화기 연표정리
3. 소설로 본 역사적 상황
Ⅱ. 근대화 지상주의
1. ‘근대화’란 무엇인가? - 논의의 출발점에 서서
2. 구한말 지식인들의 현실인식
3. 구한말 사상과 근대화 담론의 흐름 및 성격
4. 근대화 지상주의, 그 아슬아슬한 줄타기
5. 구한말의 근대화 담론의 한계점
Ⅲ. 식민주의 담론
1. 식민주의 담론의 형성배경
2. 식민주의 담론으로 본 역사 인식

결론

본문내용

서론

문학은 시대의 흐름과 더불어 끊임없이 변하고, 그 유동성은 현실의 유동성에서 온다. 우리의 삶은 끊임없이 변해왔고 그 변화는 문학에 스며들어 나타나게 되었다. 문학의 한 갈래인 소설에서도 역사적으로 생성, 변형되고 선택된 담론적 구성물로 특정한 정치세력들의 정치적 실천의 일환으로서 이용되었다. 이 시기의 소설은 여타의 담론과 마찬가지로 진리를 말하는 하나의 특수한 방식이었고 특정한 정치세력의 고유한 자기주장이었으며 또한 세계에 대한 인식 틀이었다.
이인직이 성장하였던 구한말은 근대적 자본주의와 그 사상에 공감하는 조선의 젊은 선비들과 중인층의 긴밀한 움직임, 주변 강대국들의 힘에 못 이겨 차례로 세계열강들과 통상조약을 체결하면서 조선의 문호가 조금씩 개방이 되었다.

참고 자료

김진균‧정근식, 『근대주체와 식민지 규율 권력』, 문화과학사, 1997.
민족문제연구소, 한국 근현대사와 친일파 문제』,아세아문화사, 2000,


김석봉, 「《혈의 누》에 나타난 근대화 담론의 발현 양상 연구」, 한국학보, 1999.
김현철, 「구한말 한국 지식인의 ‘국제사회’ 인식의 유형과 특성」, 『세계정치 10』제29집 2호, 2008.
서은선‧윤일, 「이인직 신소설 「은세계(銀世界)의 서사 구성과 정치적 담론」, 동북아문화연 구 제18집, 2009.
신춘자, 「<血의 淚>의 現實反映과 그 意味 —作家의 生涯는 親日的이나 作品의 世界는 愛 國的이다—」, 고려대학교 민족문화연구원, 1988.
이수형, 「『은세계』에서의 공적인 역사와 사적인 경험」, 한국학보, 2003.
차미라, 「<血의 淚>에 나타난 작가의식 연구」, 새일어문논집 제13집, 2000.
한상무, 「이인직의 소설과 이데올로기 —「혈의 누」와 「은세계」를 중심으로—」, 선청 어문 제25호, 1997.
박영식,「식민주의적 글스기 양상 소고 」-혈의누와 흥남철수를 중심으로, 韓民族語文學, Vol.39 No.-, 2001
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