[환경보건윤리 및 정책 B형 4학년] 동물의 권리와 채식주의

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[환경보건윤리 및 정책 B형 4학년] 동물의 권리와 채식주의

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 채식주의
2. 채식주의 운동이란
3. 채식주의 운동의 역사
4. 동물의 권리(animal rights)
5. 동물의 권리와 인권
6. 육식에 따른 윤리적 문제
7. 생명윤리와 동물의 권리에서 본 채식주의
8. 싱어(Singer)의 동물해방론

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

세계 최초의 동물학대방지법은 1641년 매사추세츠주 법률에 포함되어 있었다. 이 법률은 "어느 누구도 인간에게 쓰임새가 있는 동물을 학대하거나 잔인하게 다루어서는 안 된다"는 내용을 뚜렷하게 명시했다. 1809년 영국 상원의원이던 어스킨 경은 말·돼지·소·양의 학대를 막기 위한 법안을 의회에 제출했다. 이 법안은 비난을 받으면서도 상원에서 통과되었지만 하원에서는 부결되었다. 그러나 1822년 인도주의자였던 리처드 마틴이 마틴 법을 통과시켜 몸집이 큰 가축을 보호할 수 있게 되었다. 20세기말에는 동물복지단체들 및 동물학대방지법이 전세계에 보편화되어 `일본동물복지협회`와 스페인의 `동식물협회` 등 수많은 단체들이 활동을 벌이고 있다. 특히 스페인의 `동식물협회`는 투우를 즐기는 나라에서 동물뿐만 아니라 식물을 보호하는 역할도 하고 있어서 특이하다. 국제적인 동물학대방지협회도 생겨났다. 취리히에 본부를 두고 있는 `세계동물보호연합`, 런던에 본부를 두고 있는 `국제동물보호협회`, 미국 매사추세츠 주 야머스에 본부를 두고 있는 `국제동물복지기금`이 손꼽히는 국제단체들이다. 20세기말에는 희귀동물(고래 몇 종류와 돌고래·물개·호랑이 등) 보호단체를 비롯하여 전문화된 동물보호단체들도 많이 생겨났다. 이들 단체는 잔인하게 동물을 죽이거나 덫을 놓는 행위, 연구를 위한 동물해부나 상품제조(화장품 등)를 목적으로 하는 동물실험에 반대하는 활동을 벌이고 있다.

Ⅱ. 본론

1. 채식주의

채식의 의의를 주장하는 것이다. 인도를 중심으로 한 동양의 채식주의는 종교적 교의 또는 타부(taboo)에 기초를 둔 것으로 그 내용은 대단히 엄격한 것이다. 한편, 서양의 채식주의는 육식의 과잉섭취의 폐해를 없애기 위해서 고려된 것으로, 달걀이나 우유, 유제품은 허용하고 있는 경우도 있다. 육식을 피하고 식물성 식품을 섭취해서 살아가려는 생각. 종교, 사상상의 신조에 의거해서 신봉되는 경우가 많으며, 이미 인도에서는 많은 힌두 교도가 이를 준수하고 있다. 서양에서는 고대 그리스에서 발상해서 기원전 6세기에 피타고라스가 먼저 이를 제창하였다. 그것은 신제(神祭)에서의 동물의 공회에 대한 윤리적 비판에서 발생한 것으로, 이 사상은 소크라테스에 계승되며, 플라톤에 이르러서 윤리적인 이유와 함께 건강장수의 법으로서 채식주의가 주장되었다. 그리스도교 성립 후에는 육식의 시비를 둘러싸고 가끔 교의상의 논쟁이 반복되어서 초기에는 육식기피 경향이 강하였다. 중세의 이단 카타리파는 현세를 악으로 보고, 그 상징인 고기를 먹는 것을 거부하였으나 현재에는 육식을 용인하는 경우가 많아지고 있다. 18세기 이후 루소나 톨스토이와 같은 저명한 채식주의자가 있으며, 19세기의 중엽부터 서구에서 근대 채식주의 운동이 전개되었다.

참고 자료

정고미라(2000), ‘육식에 대한 또다른 시각’, 『꿈꾸는 지렁이들』재수록, 환경과 생명
Singer, Peter(1975), 『동물해방』, 김성한 옮김(1999), 인간사랑
마크 롤랜즈(2004), 동물의 역습, 달팽이
생명과 환경을 살리는 채식모임,(http://xpert.co.kr/myhome/veggie)
한국채식연합,(http://www.vege.or.kr/)