역사서..

소개글

역사서 (사무엘상 16:1-13) 본문비평과 주해 그리고 설교

목차

본문 비평 ……………………………………………2


구조적 데이터……………………………………………3
(1)거시구조……………………………………………3
(2)미시구조……………………………………………3



문예적-구조적데이터……………………………………………3


역사적 데이터……………………………………………4


구약본문주해……………………………………………6


설교……………………………………………8

본문내용

본문: 사무엘상 16:1-13
≪본문비평≫
1. (1절에서 문자적으로 본(seen)이다. (로에)에 대해서 창22: 8;신33:21을 참조하라.- TR)
2. (3절에서 : 갈대아역은 제사의 음식이 니 아마도 제사적 기능에 대한 현저한 위배를 피할려는 사실과 관련된다. 벌겟역은 Victima 다른 역복들은 히브리어 원본과 같다. - TR)
3. (4절에서 : 70인역은: “여호와께서 그에게 말씀하셨던 모든 것”- TR)
4. (4절에서 : (어르)를 해설하는 형식으로 말하는 것이 더욱 좋다. 마을과 성읍을 구별해서 생각해야 한다. 히브리원문에서 성읍이라고 나타나지 아니한다.-TR)
5. (4절에서 : 문자적으로 : 당신의 옴이 평화입니까? 그래서 그는 평화라고 말했다. 70인역은 절의 끝에 "오 선지자여" 라고 삽입 한다.- TR)
6. (5절에서 : 70인역 : “오늘 나와 함께 즐기자” 라고 삽입한다.- TR)
7. (7절에서 : (말르엘후)는 70인역에서 옥신 이라 하고 에르담암은 gestalt(형성하다)라고 했다. 아마도 전체의 사람의 외모를 말하는 것 같다. 벨겟역은 Vultum이라 한다. 흠정역도 여기에 준하고 루터는 gestalt라 한다. - TR)
8. (7절에서 : 이러한 어휘들은 히브리에서는 나타나지 아니하고 70인역에서 하나님은 보신다로 나타나며 그 뜻이 분명하여진다. 갈대아역과 수리아역은 히브리어 원본과 같이 그 말이 삭제되었다. 벌겟역은 ego judico 라고 말한다. - TR)
9. (10절에서 : 70인역은 ‘이새에게’란 말을 삭제했다. 아마도 이새는 사무엘이 무슨 목적으로 왔는지 몰랐을 것이다. 6절에서 사무엘이 말했다는 것은 생각했다는 것과 같은 말이다. - TR)

참고 자료

없음