고도를 기다리며 분석

소개글

이 작품은 2차 세계대전 후에 발표 되었다. 1950년대의 프랑스 문학계의 주류는 장 폴 사르트르, 알베르 카뮈의 실존주의 작품들이었다. 실존주의는 1차 대전 이후 ‘신은 죽었다’ 라고 선언한 니체와 하이데거 등 독일에서 주창되기 시작한 현대적 철학 사상의 운동이었으며, 특히 프랑스에 크게 영향을 끼쳤다. 전쟁 이후 무너진 과거로 의해 불안과 허무함, 더 나아가 부조리한 현실 속에 고립된 인간이 그 속에서 극한 상황을 극복하고 잃었던 자아를 발견함을 강조한 사상이다. .

목차

1. 작가 소개

2. 작품 소개

3. 작품 분석

4. 작품을 읽고 나서

본문내용

이 작품은 2차 세계대전 후에 발표 되었다. 1950년대의 프랑스 문학계의 주류는 장 폴 사르트르, 알베르 카뮈의 실존주의 작품들이었다. 실존주의는 1차 대전 이후 ‘신은 죽었다’ 라고 선언한 니체와 하이데거 등 독일에서 주창되기 시작한 현대적 철학 사상의 운동이었으며, 특히 프랑스에 크게 영향을 끼쳤다. 전쟁 이후 무너진 과거로 의해 불안과 허무함, 더 나아가 부조리한 현실 속에 고립된 인간이 그 속에서 극한 상황을 극복하고 잃었던 자아를 발견함을 강조한 사상이다. 실존주의 작가들은 신은 존재하기 않기 때문에 인간은 자유로운 입장에서 스스로 자아의 존재 방식을 선택해야 한다고 주장한다. 이러한 분위기 속에서 프랑스 연극계에서는 전위극이 사라지고 종래의 연극 형식과 관습을 파괴하고 현대 사회의 고뇌와 비극을 표현하고자 한 ‘반연극’ 또는 ‘부조리극’(Absurd)이 변혁을 가지고 왔다.
부조리 극이란, 일정한 극의 전통, 예를 들면 기승전결을 가진 틀 등을 가진 이전의 사실주의 극의 철저한 파괴로 반연극적 특성을 보여준다. 사실주의 극은 과학의 발달과 논리적 합리주의를 따르지만, 2차 세계대전 이후 무질서한 혼란 속에 나타난 부조리극은 존재에 대한 근원적인 물음을

참고 자료

없음