경험론과 인상주의_요점정리

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예술과사상 단행본의 부분요약입니다. 인상파에대해 경험론과 연결저어 설명한 자료입니다.

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경험론과 인상주의
1) 마음이 산출한 관념으로서의 미 - Francis Hutcheson
허치슨에 따르면, “미라는 말은 우리 마음에 환기된 관념으로 생각되며, 미의 감각은 이 관념을 받아들이는 우리의 능력으로 생각된다.” 우리에게 미의 관념을 환기 시키는 대상들의 속성을 허치슨은 “다양중의 통일 (uniformity midst variety)” 이라 부른다. 즉 한 대상에 속한 부분들 사이의 관계이다. 우리에게 미의 관념을 불러일으키는 것은 일차적 성질과 이차적 성질이 혼연된 복합 관념으로서 내적 감각인 취미(taste) 혹은 취미능력에 의해 지각된다.
미적 지각에 대한 허치슨의 설명에는 세 종류의 관념들이 포함된다. (특정한 속성을 가진 미의 관념)
① 일차적 성질, 이차적 성질로 구성된 복합관념→다양중의 통일이라는 관계적 속성 소유
② 위의 관계적 속성에 의해 마음에서 환기되는 미의 단순관념.
③ 다양중의 통일이 미의 관념의 원인이라는 것을 알게 될 때, 우리가 형성하는 다양중의 통일에 대한 복합 관념.
복합적인 것으로 보이는 허치슨의 미의 관념에 대한 정설은 단순하다. 미의 관념에 의해 환기된 ‘쾌’가 진정한 미로 불릴 수 있다는 것이다. 또한, 어떠한 대상들이 미의 관념에 원인이라고 할 수 있는 다양중의 통일을 소유하고 있음을 우리가 지각할 수 는 있지만, 이러한 이차적 성질의 원인이 되는 사물의 미시적인 구조를 우리는 알 수는 없기 때문에 자칫, 우리는 허치슨이 미적 지각에 대해 인식론적 설명을 제시한 것으로 결론짓기 쉽다. 하지만 허치슨은 다양중의 통일은 물질의 미시적 구조가 이차적 성질들의 관념을 환기시키는 것과 같은 방식으로 기능한다고 주장한다. (195p참조)

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