조선시대의 교육

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인문 교직

목차

I.조선의 성리학과 교육사상
1. 조선의 성리학과 교육사상

II.이황의 교육사상
1. 이기론·심성론
2. 사단칠정론
3. 수양론

III. 이이의 교육사상
1.기승이발일도설
2.이통기국론(설)

본문내용

I. 조선의 성리학과 교육사상
성리학
성리학은 고려 말 14세기 초에 전래, 신진사대부에 의해 적극적으로 수용됨
조선왕조가 세워지면서 정치적·문화적 이념과 지적 담론체계로 자리잡고, 16세기에 들어서 깊이 있는 학문 연구를 보였다.
조선의 교육사상은 성리학적인 특색이 짙음
성리학은 기본적으로 ‘이’와 ‘기’의 두 개념으로 우주의 본질과 인간의 본성을 설명하고자 함.
일반적으로 이는 현상의 질서와 법칙을 말하고, 기는 현상의 질료와 동인을 말함.
현상의 생성과 변화는 두 요소가 서로 작용하여 일어나게 되는데, 어느 요소가 더 주도적인 작용을 하는 것으로 보느냐에 따라 학설과 학파가 나뉘게 된다.
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1. 조선의 성리학 과 교육사상
‘사단칠정논변’·‘인물성동이논변’ 등의 논쟁을 거치면서 특히 심성론의 이론적 심화를 가져옴
유학의 교육사상의 기본원리에 대한 이해와 실천에도 진전
유학 : 수기와 치인을 통한 ‘성현’으로 표현되는 인간의 완성
‘선비’라는 교육적 인간상의 성립
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조선시대의 성리학은 그 학문적 성과들을 바탕으로 교육적 인간상으로서의 선비의 내면적 조건과 실천적 원리를 정립하는데 기여 했다.

이하생략

참고 자료

없음