명청시대 신사에 대하여

소개글

동양근현대사 1 수업에서 명청시대의 핵심 지배계층인 `신사`에 대해 발표한 자료입니다.

동양근현대사 1은 주로 명, 청 시대를 다루었습니다.

명대에는 - 신사

청대후기부터는 - 신상

이렇게 변모하는 과정을 자세히 다루었고,

해당시대 사료를 함께 첨부하여 이해를 높이는데 주력하였습니다.

목차

1. 신사의 의미 - 신사에 해당되는 계층에 대해서 자세히 표로 설명하였습니다.

2. 신사의 형성배경과 특권 - 과거제와 학교제가 합쳐지는 과정을 도식화로 잘 설명해두었습니다.

- 더불어 신사가 지방의 관리와 어떤 과정에서 유착되는지를 설명하였음.
3. 신상의 등장과 형성배경

4. 명청시대 신사의 총체적인 변화과정 설명

5. 신사의 긍정적역할 부정적 역할

6. 정리 및 결론

본문내용

1. 신사(紳士)란?

① 중국 명(明), 청(淸)대 정치, 경제, 사회, 문화 등 여러 방면에서 영향을 행사한 계층.
② 신(紳) : 관직경력자. 현직, 휴직, 퇴직관료
사(士) : 미입사 학위 소지자. 거인(擧人), 감생(監生), 생원(生員)등 관위지망자.
③ 진출방법 : 과거제, 학교제, 연납제, 음(蔭) 등으로 진출
④ 특징 : 세습되는 직책이 아니라 ‘학위’를 통하여 제도적으로 신분을 보장받게 되므로
이는 서양의 ‘Gentry’ 의 개념과는 다르다.

2-1. 신사의 형성배경 - 과거제와 학교제의 결합

: 명은 전국의 부, 주, 현에 일률적으로 중등학교 격인 ‘유학(儒學)’을 설립하고 유학의
학생인 생원에게만 과거응시 자격을 주었다. 따라서 과거에 응시하기 위해서는 반드시
유학에 입학하여 생원이 되어야 했다.
• 과거제를 통해 관료가 되는 과정 : 생원 → 거인(향시) → 진사(회시, 진시) → 관료
• 생원 : 동시(童試)에 합격한 학생으로 성적에 따라 국자감에 진학할 수도 있고, 향시에
응할 수 있는 학위 소지자
• 거인 : 향시에 합격한 자로서 명대에 그 자격만으로도 관직에 임명되는 것이
가능하였고, 회시의 합격을 위해 국자감에서의 학업도 허가되었다.
• 학교제를 통해 관료가 되는 과정 : 생원 → 감생(국자감 입학생) → 진사 → 관료
• 감생 : 국자감의 학생으로 생원으로부터 선발된 학위소지자로서, 감생이라는
자격만 가지고도 입사가 가능하여 명대의 중, 하급관료의 과반수가 감생출신.

참고 자료

『동양사 개론』. 신채식. 삼영사. 1993.
- 주로 신사의 개괄적인 내용에 대해서 설명하고 있습니다. 정말 개괄.. 너무 내용이 적어요;

『명청시대 사회경제사』. 오금성외. 이산. 2007
- 명청시대 신사에 대해서 주로 많은 논문을 쓰신 `오금성`교수님께서 한 챕터를 따로 설정하여
신사에 대해서 설명하고 있습니다. 글 초두에는 신사 뿐만아니라 은주시대부터 원대까지의
지배계층에 대해 간략히 모두 설명하여 신사와 비교할수 있도록 해둔점이 참 좋았습니다.
아쉽지만 ppt에서는 그 내용이 빠져있습니다. (분량이 너무 많아져서 -ㅁ- )
비교적 가장 최근글이라서 교수님의 연구업적이 총 망라되어있다고 보시면 됩니다.
이 모든 책을 다 읽기 어려우시면 이것만 읽어도 내용파악이 됩니다.

『중국의 신사』. 장중례. 신서원. 1993
- 책 1권 전체가 신사에 대해서 이야기 하고 있어서 한권 전체를 다 읽기는 어려웠습니다.
책 초반에 신사의 형성과 역할부분을 집중적으로 참고하였습니다.

『강좌중국사』- < 명, 청대의 국가권력과 신사 >. 서울대학교동양사학연구실. 1998
- 역시 `오금성` 교수님의 논문입니다. 명청시대 신사가 역사적으로 어떤 사건들과 연계되어
세력을 유지해나가는지 구체적으로, 자세히 설명해 두고 있습니다. 단 한자가 많아서 비 한자권
세대인 분들은 조금 힘드실듯 합니다.

『아시아의 역사와 문화 4』신서원. 1997
- 역시 개괄적인내용들이 주를 이룹니다. 동양사 개론만으로는 조금 부족하다 싶으실때 참고하면
좋습니다만 대충 비슷한 내용들의 반복입니다.