[동양사입문] 동양문화사 서평
- 최초 등록일
- 2002.06.14
- 최종 저작일
- 2002.06
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소개글
신 중국사를 쓴 존 킹. 페어뱅크, 에드윈 O. 라인샤워, 앨버트 M. 크레이그의 역작 동양문화사 상권을 서평한 자료입니다. 저 이거 하는데 정말 한학기 동안 죽을뻔 했습니다. 다운 받아 보시면 알겠지만 양이 장난이 아니거든요. 뭐 하권은 천천히 해서 다음기회에 올릴 생각입니다. 동양사입문이니마치 중국뿐만이 아니라 일본, 우리나라, 베트남의 역사와 문화에 대해서 전반적으로 설명되어 있으니 필요하신 님들은 받아보시기 바랍니다. 절대 후회하시지 않을 겁니다. 참고로 저의 느낌이나 생각이 많이 포함되어 있습니다.
목차
제 1장 동아시아사의 환경
1. 동아시아의 개념 형성에 대한 요인들
2. 지리적 환경이 중국인의 삶에 미친 영향
제 2장 초기의 중국―문명의 발생
1. 초기 중국의 모습과 문자 체계
2. 상에서 서주까지
제 3장 고전적 중국―중국 사상의 황금 시대
1. 동주에서 춘추전국 시대로
2. 능력본위의 사람들과 제자백가
제 4장 최초의 중국 제국―진·한 왕조
1. 중국 최초의 통일 제국과 시황제
2. 황제 지배 체제의 성립과 진의 멸망
3. 한 제국의 건설과 유방의 정책
4, 한 무제의 집권화와 대외정책
5. 왕조의 순환론과 중국 정통 왕조의 쇠망
6. 주요 군벌들에 대한 고찰
7. 사상·문화·학문이 어울어진 한 제국
제 5장 제국의 재건
1. 이적왕조의 성립과 도·불교의 융성
2. 동아시아의 개념과 시대구분 논쟁 : 수·당 제국을 중심으로
3. 통일제국의 부흥 : 수·당의 재통일
4. 당의 초기 정치집단과 중앙집권적 통치의 부활
5. 불교와 국가 그리고 문화
제 6장 당 후기와 송―중국 문화의 개화
1. 지는 당 떠오르는 송
2. 송의 정치·경제·사회·문화
제 7장 중국과 이적―몽고 제국
1. 유목민들의 잠재적인 전투력―기마술
2. 초원의 제국들
제 8장 명대의 국가와 사회
1. 민족주의 no, 문화주의 yes
2. 명대의 정치와 환관과의 관계
3. 학교제도와 과거제도의 결합=신사층의 형성
4. 조공관계와 경제 그리고 명의 멸망
제 9장 절정기의 전통 중국―청조
1. 전통중국을 닮은 청조
2. 청조 지배의 특질
3. 만한병용 VS 이한치한
4. 황제권의 극과 군사력
5. 비틀거리는 청조
6. 기독교의 수용과 서양과의 충돌
제 10장 월남―중국적 양식의 한 변형
1. 중국이 월남에서 멈춘 이유
2. 중국의 영향권에 들어온 월남에서 독립까지
3. 월남 국가의 성장
제 11-12장 중국형 국가의 출현(초기의 한국∼이 왕조의 시대까지)
1. 삼국의 성립
2. 아쉬운 신라의 통일
3. 통일신라와 고구려의 후계자 고려
4. 고려의 발전과 쇠퇴
5. 소중화의 나라 조선
제 13∼15장 중국 문명의 섭취―고대·봉건·도쿠가와 시대의 일본
1. 일본 문화의 특징
2. 고대 문화의 형성
3. 막부의 할거시대
4. 일본의 변화-서구 문명의 전파에 따라서
5. 일본의 세 영웅
본문내용
이 책에서는 과거 필자(筆者)가 읽어 왔던 개설서에서는 찾아볼 수 없었던 몇 가지 특징(特徵)을 발견할 수 있었는데, 우선 '인류사적(人類史的)인 광범위(廣範圍)한 시각(視覺)'을 자주 찾아볼 수 있다. 종래의 개설서에서는 중국사 그 자체만을 한정하여 역사(歷史)를 서술하는 것이 일반적이었는데 반해 {동양문화사(東洋文化史)}에서는 동시대(同時代)나 혹은 현대의 서구 국가들의 시대상황과 비교(比較)·대조(對照)하고 있는 것이다. 본인은 이러한 내용을 이 책의 곳곳에서 발견할 수 있었다. 또한 역사를 전공하는 학생들에게는 어쩐지 설명이 부족하게 느껴질 수도 있는 부분들을 아주 친밀감 있게 표현하고 있다. 그렇다고 종래의 개설서처럼 나열 식의 역사는 아니다. 또한 중국사뿐만 아니라 동양의 각국의 역사를 전반적인 경향에 중점(重點)을 두어 쓰고있다고 생각된다. 그리고 어쩌면 이러한 서술 방식이 동양사의 흐름에 대하여 가장 효과적으로 이해할 수 있게 도움을 줄 수도 있겠다 싶은 생각도 든다. 왜냐하면 동양인의 시각이 아닌 제3자의 입장에서 동양을 바라보고 있기 때문이다. 그렇다면 이들이 바라본 동양의 문화란 어떤지에 대해서 알아보도록 하자.
참고 자료
없음