개혁신앙과 교회 레포트

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어떤 이들은 프린스톤 신학교는 교단 신학교로 설립되었기 때문에 교단에 있는 사람들의 견해를 대표해야 하는 것이 마땅하다고 주장한다. 그러나, 프린스톤 신학교의 실제적인 책임은 장로교회 헌법에 대한 책임이요, 나아가서는 교회의 머리이신 예수 그리스도에 대한 책임이다. 메이천이 영감된 하나님의 말씀에 대한 권위에 대하여 주장할 때와, 또한 그가 성경적인 교회의 일치와 순결의 보존을 주장할 때에도 이 책임감이 그를 이끌었을 것이다.

1932년 "우리의 새 시대에 교회의 책임“이란 주제로 미국 정치 사회 과학회에서 행한 연설에서, 메이천은 진정한 교회의 특징을 세 가지 지적했다. 첫째, 철저하게 교리적 교회, 둘째, 철저하게 비관용적 교회, 셋째, 철저하게 윤리적 교회가 되는 것이다. 여기에서 두 번째 점에 대해 메이천은 일단의 위원회와 이사회 아래 전 개신교 세계를 두는 하나의 전제주의적인 교회조직을 추구하는 우울한 꿈에 대한 반대를 명확히 했다. 그는 복음의 보편성과 교회의 높은 배타적 성격, 곧 단지 구원의 한 수단으로 예수 그리스도의 복음을 제시하는 것이 아니라 그 유일한 수다능로 예수 그리스도의 복음을 제시하는 것을 옹호했다. 이것은 분리주의나 분파주의자의 말이 아니다. 오히려 메이천의 말은 교회의 일치와 순결에 대한 그의 관심에 비추어서 우선적으로 해석되지 않으면 안 된다. 성경의 진리와 전통적인 개혁주의 신학에의 헌신, 그리고 그 결과 자연주의적인 자유주의에 대한 메이천의 반대는 메이천의 시대에 널리 유행하고 있던 신학적 경향으로 당시 자신이 속한 교단을 파멸로 몰고 가고 있는 시대의 흐름과는 서로 반목하게 만들었다.

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