상대시가에 대한분석

소개글

한국 상고대시가에 대한 분석레포트입니다.

목차

1. 들어가며
2. 상대시가의 미의식
3. 상대시가 미의식의 종합적 검토

본문내용

1. 들어가며

상대 시가라 함은 향가 출현 이전의 시가를 총칭한다. 이는 정치 ․ 사회사에서 볼 때 부족 연맹기에 해당하며, 문학사적으로 볼 때는 신화시대 혹은 신화시대에서 전설 민담 시대로의 이행기에 속한다고 볼 수 있다. 이 시대의 문학 활동은 소위 원시 종합 예술 형태 혹은 그 발전 형태로 활발하게 전개되어 왔을 것이다. 그러나 현재 전해지는 시가는 <구지가>, <황조가>, <공무도하가>등 3편의 작품이다. 세 작품에 대한 자료가 미미하고 학자들의 의견이 분분하지만, 이 논문에서는 미의식의 유형을 윤곽을 파악하고자 하였다.

2. 상대시가의 미의식

상대시가의 본질은 신화와 제의에서 찾을 수 있다. 그것은 주어진 작품 3편이 신화와 제의와 관련 있다는 것에서 이유를 찾을 수 있다. 제의는 시 ․ 음악 ․ 춤과 고대인의 우주론 ․ 진화를 또한 포함한다. 신화시대는 ‘신화적 질서’를 시대정신으로 한다. 신화는 사람들에게 사회규범을 설정․유지하며 행동지침을 마련, 인식의 근거, 가치의 판단기준이 된다. ‘신화적 질서’를 통해 ‘이상적인 것’을 추구하며 ‘현실적인 것’의 어려움을 극복할 수 있다. 이것을 ‘신화적 숭고’ 라 할 수 있으며 애니미즘, 토테미즘에도 확대해서 적용할 수 있다. 또한 숭고는 신화적 행동표현인 제의에서도 찾을 수 있다. 따라서 이 시대 문화구조의 가장 근본적, 대표적 정신적 원천인 시대정신으로서의 원시신앙(무속)에 수렴된다. 숭고미는 상대시가의 핵심미이다.

참고 자료

없음