[사관] 사관이란 무엇인가

목차

서론
역사주의 사관
실증주의사관
마르크스의 유물사관
기독교 사관
상대주의사관
터너의 프론티어 사관
토인비의 문명사관
식민주의사관
중국인의 전통적 역사관
유교사상에 있어서의 진보관
한국사학에 있어서의 사관의 문제

본문내용

사관은 크게 나누어 첫째, 목적론적 사관, 즉 역사 세계의 의미, 목표, 가치 등을 사변적으로 역사 철학, 둘째 역사 법칙론으로서의 사관, 즉 역사 세계의 변화. 발전이 일정한 패턴이나 단계를 거치는 법칙성을 설명하려는 체계적인 논리, 셋째, 사학이론으로서의 사관 즉 역사 지식의 객관성과 주관성, 역사 방법론 혹은 역사 설명의 본질을 분석하는 철학적 사고 등으로 분류된다.

목적론적 역사철학으로서의 사관
목적론적 역사철학은 간단히 말해서 하나의 전체로서의 인간 역사가 궁극적으로 어떠한 의미를 가지며, 어디로 향해 가는가에 초점을 둔다. 따라서 거기서 문제되는 것은 변화, 발전 방식 또는 진보의 개념이다. 서양사의 경우 최초의 명확한 목적론적 사관은 그리스트교에서 나왔다. 역사는 하나의 궁극적 목포를 향해 전개되는 통일된 전체인 것이다. 창조에서 종말에 이르는 시간적 연속에 대한 그리스트교의 관념은 뚜렷한 역사에의 자각을 나타낸 것이다.
목적론적 역사철학은 계몽사상가들의 사과, 칸트 및 헤겔의 사관, 그리고 유물사관 등에서 볼 수 있듯이 역사 과정의 필연성에 대한 확신에서 출발한다. 이러한 목적론적 사관의 공통점은 1)역사 과정이 어떠한 궁극적 목표를 향해 진행하는 과정이며,2)그 자체로써의 의미와 가치를 발견할 수 있고 3)대체로 추상적 개념화에 의한 ?을 주장하며 4)설사 논리적 타당성을 위해 사실 입증을 하는 경우가 있다 해도 ?에 들어서는 극히 조잡하거나 사실을 단순화 내지 왜곡하고 있다는 점 등에서 찾을 수 있을 것이다.-16

참고 자료

없음