중세 교부철학

소개글

중세 교부철학 사상 정리, 사상가, 설명들

목차

1 호교가(護敎家)
2 알렉산드리아의 교교(敎校)
3 아우구스티누스(Aurelius Augustinus, 354년-430년)
3.1 진리론
3.2
3.3 인간론
3.4 역사관
4 정리

본문내용

중세철학은 본질적으로 그리스도교적 철학이다. 예수가 설파한 종교는 전통적인 유대교 위에 성립하였지만, 유대교가 율법을 신성한 것으로 보고 이것을 중시한 데 대해서, 예수의 가르침은 다만 사랑이라는 것을 그의 가르침의 중심으로 삼았다. 여기에 그리스도교가 유대교의 전통과 밀접한 연관을 가지면서도 그것과는 전혀 달리 세계종교로 될 수 있었던 까닭이 있다. 율법을 중시하는 유대교에 있어서는, 이 율법이 극히 복잡했기 때문에, 그것은 종교적 전문가에게만 완전히 실행될 수 있는 것이었고, 따라서 그 종교는 특정한 계급의 사람들의 종교이지 결코 민중의 종교로 될 수 없었던 데 대해서, 그리스도교에 있어서는 계급의 구별 없이 누구라도 구원받을 수 있는 것이기 때문에, 진정으로 만인의 종교로 될 수 있는 성질을 갖고 있었던 것이다. 이러한 그리스도교의 세력이 증대하여 교회조직이 확립되어감에 따라, 그의 교의(敎義)를 확립하는 것이 필요하게 되었다. 동시에 또한 이교도에 대해 그리스도교를 변호할 필요도 생겼다. 이리하여 여기에서, 그리스도교 신학이 생겨나왔다. 이 그리스도교 교의의 확립에 공헌했던 사람들을 교부(敎父, patres ecclesiae)라고 부르기 때문에, 이 시대의 철학을 교부철학(敎父哲學, patristische Philosophie)이라 한다.
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참고 자료

없음