한국의 상징주의 vs 프랑스 상징주의를 통해본 이상의 오감도

소개글

이상의 오감도에 관한 ppt입니다

목차

본론
1. 프랑스 상징주의
2. 한국의 상징주의 수용
3. 한국 상징주의의 특성과 한계
4. 오감도(烏瞰圖)의 상징주의적 해석

본문내용

1. 프랑스 상징주의
19세기 말 프랑스에서 태동한 문예사조
상징주의는 사실주의 및 자연주의의 외면적, 객관적 경향에 대한 반동으로 등장
낭만주의의 특성을 계승․발전시킨 사조
상징적 방법에 의하여 형이상학적 또는 신비적 내용을 암시적으로 표현하려는 문예사조
선구자 – 보들레르 『악의 꽃』
`미의 운율적 창조`라고 한 미궁의 포우나 바그너 등의 영향을 받아 절묘한 음악성 중시
가시의 세계를 세밀․정확하게 묘사하려고 한 고답파 ↔ 인간의 내면과 생존의 신비 속으로 천착하여 직접적인 표현을 버리고 상징을 통해 형, 색, 향 등과 상호 교응이 라든가 물질과 심령간의 감응에서 이루어지는 효과를 중시

논리와 조리의 세계나 외적 가시의 세계만을 현실로 규정하는 과학적 실증주의에 반기를 들었기 때문에 모호하거나 몽롱함 속에서 내재한 사상과 감정, 심층의식 등을 추구
어떠한 실체보다도 심령에 반영된 이미지를 우위에 둠
시형에 있어서도 기존의 틀이나 정형시 자체를 개혁하여 자유시와 산문시를 탄생

참고 자료

없음