참된목자

소개글

리차드 백스터(Richard Baxter, 1615-1691)가 살던 17세기 영국은 급격한 변화로 인해 정치와 종교라는 두 개의 거대한 기둥이 균형을 잃어버리고 말았다. 이때 종교와 모든 사상에서는 새로운 물결이 용솟음치게 되고 모든 것을 오직 성경에 의해 판단하고 행동하며 선악(善惡) 간 교회의 진보나 전통, 근원으로 돌아가자는 종교적 개혁운동이 일어난다. 이것을 ‘청교도 운동’이라 한다.
이러한 청교도운동에 있어 백스터는 청교도의 절정을 이룬 대표적인 사람으로 청교도 역사에 있어 독보적인 인물로 나타난다. 그는 설교자의 직무는 성경의 내용으로 회중을 먹이는 것으로, 설교를 통해 생명의 떡으로서 사람들을 먹이는 것으로 성경의 우위와 성령의 조화를 생명처럼 여기며 설교하였던 사람이다.
혼란한 시기의 생애를 살았던 백스터는 키더민스터(Kidderminster)에서의 목회 후반기인 1656년에 『참된 목자』(Reformed Paster)를 출간하면서 “몇몇 필요한 의무에 관하여 나는 감히 여러분의 권고자가 되려는 것이다. 그것은 사람들의 영혼을 위해서 필요한 것이며, 그들의 구원과 교회의 번영을 갈망하는 나의 열망에서 비롯된 것이며, 그것이 하나님의 영광과 교회의 발전과 수많은 영혼들의 영원한 행복을 위한 것이라면 혀를 가진 사람이 침묵할 수 없기 때문이다”라고 연설했다. 그가 성직을 박탈당했던 해였다.
1600년대에 쓰였던 <참된 목자>는 과학의 시대를 살고 있는 오늘날까지 실천신학 분야에서 역사상 최고의 고전으로 수백 년 동안 든든한 자리를 지키고 있다. 백스터는 비록 이 세상을 떠났지만 당시 그가 증거한 <참된 목자>는 목사들이 신도를 이끌어 나가는 데 필요한 지침서가 되어왔고 정독할 만한 가치를 지닌 책으로 오늘날의 목사들과 목회자 후보생들에게도 적잖은 통찰력을 제공해 주고 있다.
리차드 백스터는 청교도 시대를 살았음에도 불구하고 우리 시대의 설교학 이론에 부합하는 설교자였다. <참된 목자>를 더 깊이 정독할수록 그가 효과적인 설교 전달을 위해 각별히 노력했음을 알 수 있다. 성도들이 직접 성경을 보는 것 외에 대부분은 설교를 통해 하나님의 말씀을 듣기 때문에 설교자에게 얼마나 막중한 책무가 있는지를 이 책이 그 명확한 답을 제시하고 있다.
백스터의 <참된 목자>는 논문 형식으로 되어 있다. 목회적인 지도 즉, 가르쳐야 할 일, 해야 할 일, 주의 할 일, 어려운 일, 해결할 방법 등에 대해 구체적으로 알려주고 있다.
이 책은 첫째, 우리가 조심해야할 것을 숙고하는 것 둘째, 우리는 왜 스스로 조심해야 하는지를 셋째, 모든 양떼들이 무엇을 조심해야 하는지를 넷째, 양떼들은 어떻게 조심해야 하는지를 다섯째, 우리는 왜 양떼들이 조심하도록 이끌어야 하는지 그 몇 가지 동기에 대하여 언급하고 마지막으로 전체적인 적용의 문제를 다루면서 논지를 전개시키고 있다.

목차

1.서론
2.본론
Ⅰ.자아(自我)성찰(省察)
Ⅱ.양떼들을 돌보는 일
Ⅲ.적용(목회의 실제實際)
3.결론

본문내용

Ⅰ.자아(自我)성찰(省察)

제1부 자아 성찰의 본질
(성도들은 지옥에 가지 않도록 주의하라고 하면서 정작 목회자 자신은 지옥에 있을 수 있으므로 철저한 ‘자아성찰’을 해야 한다는 것이 백스터의 지론이다.)

A.우리가 주의해야 할 것이 무엇인지 생각해보자.
1.구원하시는 은혜의 역사가 우리의 영혼에 완전히 새기어졌는지의 여부를 먼저 살펴야겠다.
2.은혜를 받았다고 해서 스스로 만족하지 말고 우리가 받은 은혜가 활발하고도 생기 있게 활동 하도록 하며 우리가 연구한 설교를 다른 사람들에게 하기 전에 먼저 자신에게 하도록 주의를 기울이라.
3.우리가 보여주는 행동과 우리가 가르치는 교리가 서로 어긋나지 아니하도록 행동에 주의를 기울여야 한다.
1)순결을 지키고 범죄 하지 말라.
2)사랑과 자비의 일들을 많이 하자.
4.우리는 우리가 다른 사람에게 나쁘다고 설교하는 그러한 죄 속에 빠지지 아니하고 우리가 날 마다 비난하는 죄를 범하지 아니하도록 조심해야 한다.
5.마지막으로 우리는 우리의 사역을 위해서 갖추어야 할 자격에 부족함이 없도록 주의해야 한 다.

제2부 자아 성찰의 동기(動機)

A.우리들이 조심해야 할 것이 무엇인지를 여러분에게 제시하면서 이제 나는 여러분을 이 의무에 로 일깨울 몇 가지 동기를 제시하고자 한다.

1.여러분은 천국을 얻거나 아니면 잃게 될 것이며 여러분의 영혼은 영원히 행복하거나 영원히 비참할 것이므로 조심해야 한다.
2.우리도 다른 사람들과 마찬가지로 타락한 본성과 죄악의 경향을 가졌으니 조심해야 한다.
3.유혹자는 다른 사람들보다도 우리를 더 집요하게 유혹할 것이므로 우리는 조심해야 한다.
1)사탄이 만족하도록 하지 말라
2)사탄이 희롱하지 못하도록 하라
3)사탄이 이용하도록 허락하지 말라
4.수많은 시선이 우리에게 집중되어 있고 우리의 잘못을 관찰하는 사람들이 많으니 주의하라
5.우리의 죄는 다른 사람들의 죄보다 더욱 흉악하게 악화되므로 조심하여야 한다.
(같은 죄악이라도 다른 사람이 범한 죄보다 배운 사람의 죄가 더 큰 죄악이다.)
1)우리는 다른 사람들보다 지식이 더 많기 때문에 다른 사람들 보다 더 지식에 거스르는 죄를 범하기 쉽다.
2)우리가 죄에 대항해 얼마나 더 많이 이야기했는지의 정도만큼 우리의 죄는 다른 사람들이 저지른 죄보다 더 위선적이다.
3)우리가 죄에 대하여 얼마나 대항 하였는지 그 정도만큼 우리의 죄 속에는 다른 사람이 범한 죄보다 더 큰 배반이 자리 잡고

참고 자료

리차드백스터의 참된목자