셸러의 인간관

소개글

셸러의 인간관에 대한 내용

목차

1) 사상적 배경
2) 세계에서의 인간의 위치
3) 인간의 본성
4) 인간과 사회
5) 현대적 의의

본문내용

5) 현대적 의의

셸러는 단계적 우주관을 가지고 있고 우주의 모든 존재가운데 정신을 최고단계의 존재로 보는 점에서 전통 철학과 일맥상통한다. 셸러에 의하면, 정신은 신의 본질과 동일한 본질로서 식물이나 동물이 전혀 갖지 않는 인간만의 특유의 것이다. 여기서 존재 단계들 간의 우열을 가리는 셸러의 차등적 우주관 및 인간관에 대하여 다음과 같은 물음을 제기할 수 있다. 식물의 감지적 충동은 동물이나 인간의 감지적 충동과 완전히 동일한 것인가? 만일 그렇지 않다면 식물은 동물이나 인간이 가지지 못한 자기 특유의 본질을 갖는 것이다. 식물의 본질이 감지적 충동이고 그와 똑같은 것이 동물과 인간 속에 내포되어 있다면 과연 동물과 인간 속에서 식물을 추출해 낼 수 있는가? 분명히 그렇지 않다. 오히려 식물 없이는 동물도 인간도 존립할 수 없다. 그렇다면 우리의 우주는 우열을 가릴 수 있는 여러 존재 단계들의 집합이 아니라, 각각의 존재 단계가 다른 존재와 맞바꿀 수 없는 자신만의 고유성을 갖는 것이라고 생각할 수 있다.

참고 자료

이대희, 『인간이란 무엇인가』, 정림사, 2009,
김종헌, 『쉘러. 우주에서 인간의 지위』, UUP, 2002,
조정옥, 『감정과 에로스의 철학』, 철학과 현실사, 1999,
강태성, 「셸러의 형이상학적 인간 이해의 한계와 하이데거의 존재 이해 - 셸러의 철학적 인간학 기획과 하이데거의 《독일 관념론의 형이상학》의 내용을 중심으로 」, 한국철학윤리교육연구회 , 1996,