상황화 신학

소개글

사도바울이 선교신학 (조귀삼) - 상황화 신학

목차

제 1부 바울의 생애와 선교

제1장 바울 이전의 선교
제2장 바울과 선교

제2부 바울의 선교원리와 방법

제3장 바울의 선교원리

제4장 바울의 선교방법

제5장 바울서신서와 선교

제6장 바울의 선교공동체인 교회

제7장 바울의 선교에서 본 구원의 대상

제3부 바울과 현대선교의 이슈

제8장 바울과 현대 선교 신학

제9장 바울과 소태산의 은혜 사상의 비교

제10장 21세기 한국교회의 선교 방안

유익하게 배운 점과 서평

본문내용

제1장 바울 이전의 선교
하나님의 선교를 바로 이해한 사도 바울은 이방인 선교의 중심부에서 선교의 원리를 확립하고 복음을 유대인의 내부로부터 이방인 세계로 이끌어 내는데 가장 위대한 작업을 하였다. 하나님의 선교는 창세기에서부터 지금까지 이어지고 있다. 특히 포로기 이전까지 하나님의 선교를 구심력적인 선교라고 표현한다. 말라기 이후 중간시대는 자의가 아닌 타의에 의해 이루어진 이주로 인해 유대인들은 그들의 교육과 종교생활의 유지를 위해 회당제도를 시작하게 되었고, 오랜 타국생활로 그들의 모국어인 히브리어를 잊게 됨으로 현지어인 헬라어로 성경을 번역하게 되었다. 이러한 일들은 하나님의 선교를 원심력적인 선교로 전환하는 계기가 되었다. 하나님이 예수님을 세상에 보내심과 예수님이 그의 제자들을 세상에 보내심의 관계는 죄 속에 있는 인간을 향한 구원사와 분명한 관계가 있다. 하나님으로부터 ‘때’가 차서 ‘보내어짐’을 받은 예수님의 선교, 예수님은 하나님 나라를 선포하셨고, 제자들을 양육과 훈련함을 통해 지상명령을 이루어 나가셨다. 이런 제자화는 후일 기독교의 세계화에 결정적인 역할을 수행하였다.

제2장 바울과 선교
사도 바울은 길리기아 다소에서 로마시민권을 지니고 태어났다. 이것은 후에 바울이 로마 역내를 휩쓸고 다니며 복음을 전할 수 있는 계기를 제공하기도 했다. 회심전의 바울은 교회의 박해자였다. 바울이 교회를 심하게 박해한데에는 바울의 유대교와 조상의 유전에 대한 엄격성이 배경이 되었다. 이런 바울이 하나님의 은혜로 다메섹 도상에서 예수님을 만나 회심하게 되고, 이방인 선교에 쓰임 받게 된 것이다.

참고 자료

없음