반틸의 변증학 서평

소개글

반틸의 변증학을 박형룡박사의 조직신학과 비교하여 서평하였다.

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본문내용

저는 이 책을 읽으면서 내가 정말 꼭 필요한 귀한 책을 읽었다는데 대하여 너무나 감사하게 생각한다. 현대에 들어와 포스트 모더니즘의 문화에 의해 점점 사람들 자신이 자기 욕구적 해결을 위해 하나님을 멀리 떠나거나 자기에게 필요한 하나님을 구하고 있다. 우리 기독교 안에도 점점 하나님 중심을 배제한 인본주의, 기복주의 신앙이 들어와 사람들의 영혼을 갈아먹고 있는 이 시대에 반틸의 변증학은 정말로 모든 개혁주의 자들의 하나님 중심사상을 대변하고 있는 사상이다.
반틸은 비기독교인과의 접촉점을 인간의 이성에서 찾으려고 하는 가톨릭 신학자들과 알미니안 신학자들을 규탄하였다. 그리고 반틸은 개혁주의 신학자들인 카넬, 클라크, 버스웰의 비기독교인의 자율적 이성관을 규탄하지 않고 비기독교인과 합리적인 변론을 할 것을 주장한다는 이유로 비평의 대상으로 삼았다.
카톨릭 신학은 ‘양심건재설’을 주장하면서 에덴동산에서 아담이 하나님 앞에 범죄하고 타락한 결과 인간은 ‘본래적 의’라는 것을 잃어버렸으나 하나님의 형상은 보존하고 있다고 하면서, 그와 같은 사실은 인간이 그의 마음속에 있었던 영과 육의 조화를 상실했음을 의미할 뿐 계속 그가 건전한 이성적 능력과 의지의 자유를 구사할 수 있다는데 대해서는 의심할 여지가 없다고 한다. 카톨릭 신학자 마리땡은 말하기를

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