현대시론

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목차

1. 미적 거리에 대해 올드리치가 말한 간파(prehension)과 관찰(observation) 의 개념과 차이를 설명하여 논하시오.
2. 블로흐의 미적 거리(심리적 거리)가 실제적 관심으로부터의 분리 초연이라면 리차즈가 말하고 있는 거리는 무엇인지 말하고 그것이 신비평의 복합성, 완결성과 어떻게 관련되는 개념인지 쓰시오.
3. 시에서 강렬한 감정이 파토스로 나타날 때, 그 감정에도 일정한 거리조정이 개입되어야 시가 된다는 말이 있다. 이때 파토스에 대한 거리 조정을 헤겔의 경우, 양식적 상상력을 사하는 경우, 몰개성론의 경우로 나누어 각각 근거를 제시하며 설명하시오.
4. 워즈워드의 `고요히 회상된 정서`와 `회감`의 유사점을 설명하고 개념을 논술하시오.
5. 감수성의 통일과 회감의 상관성에 대해서 논하시오
6. 엘리어트가 주장하는 경험적 자아와 시적 자아의 분리에 대해서 설명하시오.
7. 소외효과, 낯설게 하기가 시의 몽타쥬기법, 꼴라쥬 기법 등을 포함하는 이유에 대해서 각각의 개념을 요약한 뒤 설명하시오.
8. 시에서의 기억의 공유성에 대해서 설명하시오.
9. 상기의 개념을 설명하고 상기의 시적 효용에 대해서 논하시오.
10. 시의 리듬 중 음보율에 관해서 설명하시오.

본문내용

1. 미적 거리에 대해 올드리치가 말한 간파(prehension)과 관찰(observation) 의 개념과 차이를 설명하여 논하시오.
미적 거리란 예술작품을 감상할 때 감상자가 자기의 사적이고 공리적인 관심을 버리는 심적 상태를 뜻한다. 여기서 개인은 이기적 개인도 아니고 계몽적 주체도 아닌 그저 ‘바라보는 나’이다. 물론 거리 또는 분리는 미적인 주목이 쏠리는 대상으로부터의 거리나 분리가 아니라 감상자의 실제 개성이나 공리적 관심으로부터의 거리요 분리다. 이 거리는 예술작품의 미적 가치를 제대로 향수하기 위한 마음 상태이기 때문에 미적 거리(aesthetic distance)라고도 하며, 시간적-공간적 거리가 아니라 어디까지나 내면적 거리다.
올드리치는 이 심리적 거리를 관찰과 간파라는 두 가지 의식작용의 대비를 통해 정의한다. 그에 의하면 관찰이란 아직 예술작품이 되기 전의 재료적 사물이 물리적 공간 안에서 구체화되는 지각양태다. 그것은 측정기준과




10. 시의 리듬 중 음보율에 관해서 설명하시오.
음보란 음절이 모인 것 또는 행을 이루는 단위로 정의할 수 있다. 물론 음보율이란 이 음보의 수에 의해서 결정되는 율격이다. 다시 말하면 음보의 규칙적 반복이 음보율이다.
우리말의 어휘는 2음절과 3음절로 된 것이 압도적으로 많다. 이 어휘에 조사나 어미가 붙어 실제로 운용되는 어절은 3음절 내지 4음절이 된다. 따라서 시가에도 3음절 내지 4음절이 리듬의 기본단위가 된다. 통사적으로 배분된 어절이 끝난 다음에 휴지가 와서 3음절 내지 4음절을 휴지의 한 주기로 기대하게 된다. 음보란 이렇게 휴지에 의해서 구분된 문법적 단위 또는 율격적 단위다. 다시 말하면 음보율은 3음절 내지 4음절을 휴지의 일주기로 하여 동일한 시간양을 지속시키는 등시성에서 발생한다.
한국 시가의 율격을 형성하는 기본요소를 우리말의

참고 자료

없음