북한언어(북한어, 북한말, 문화어) 주체사상과 특징, 북한언어(북한어, 북한말, 문화어) 정책변화, 북한언어(북한어, 북한말, 문화어) 문법과 문체, 북한언어(북한어, 북한말, 문화어) 어휘, 남한언어와의 비교

소개글

북한언어(북한어, 북한말, 문화어)의 주체사상과 특징, 북한언어(북한어, 북한말, 문화어)의 정책변화, 북한언어(북한어, 북한말, 문화어)의 문법과 문체, 북한언어(북한어, 북한말, 문화어)의 어휘, 남한언어(남한말)와의 비교

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 북한언어(북한어, 북한말, 문화어)의 주체사상

Ⅲ. 북한언어(북한어, 북한말, 문화어)의 특징

Ⅳ. 북한언어(북한어, 북한말, 문화어)의 정책변화

Ⅴ. 북한언어(북한어, 북한말, 문화어)의 문법과 문체
1. 문법
2. 문체

Ⅵ. 북한언어(북한어, 북한말, 문화어)의 어휘
1. 방언에서 유래되는 차이이다
2. 외래어와 관련된 차이이다
3. 실생활 언어의 차이이다

Ⅶ. 북한언어(북한어, 북한말, 문화어)와 남한언어(남한말) 비교

참고문헌

본문내용

북한은 1960년대 후반 이후 주체 사상의 입장에서 모든 문화 영역을 개편하고, 1980년 대 중반 이후부터는 주체 사상에 입각한 민족 문화의 중요성을 강조하기 시작하여 인간과 사회를 개조하기 위해서는 민족 문화 유산을 비판적으로 계승발전 시켜야 한다고 보고서 자기 민족의 특성과 자기 나라 혁명의 이익에 맞는 주체적 문화를 건설하여야 한다고 주장하였다. 이와 같이, 북한은 그들만의 특수하고 획일적인 문화를 추구해 온 결과, 북한 주민들의 생활 양식은 우리와 다르게 변화되었다.
복장의 경우, 1970년대까지만 해도 `천리마 시대와 사회주의 생활 양식`이라는 구호 아래, 남자는 모택동 복(인민복에 레닌모)이, 여자는 흰 저고리에 검정 통치마 차림의 한복이 일반적이었지만 그 이후, 양복이나 양장의 옷차림도 등장하고 있는 추세이다. 그러나 캐주얼한 옷차림(티셔츠나 청바지와 같은 것)은 거의 찾아보기 어렵고, 짧은 치마의 경우라도 무릎 위까지 올라가는 경우는 드물다. 북한 주민들의 옷차림이 1980년대 들어 주로 평양 등 대도시 주민들이 양복이나 양장 차림으로 다양하게 변화하고, 대다수의 주민들에게는 점퍼나 스웨터, 인민복, 작업복 차림이 일반화되어 있었다.
북한 주민들은 국가가 전적으로 인민들의 생활을 책임지고있는 배급에 의해 기본적인 생필품을 지급 받고 있다.(북한은 인민들의 생활을 고르게 향상시키면서 생활 수준의 격차를 없앨 수 있다고 주장함.) 하지만 생필품의 배급 체계는 처음부터 여러 계층으로 분류하여 차별적으로 시행되고 있었다. 즉, 주민들을 하여 차별적 배급을 하고 있는 것이다. 또한 지역에 따라서 평양 등 대도시에 거주하는 특권층에게는 필요한 만큼 매일 또는 수시로 배급되고 일반 주민들은 각 직장에서 발급 받은 카드를 가지고 국영 상점에서 물품을 구매하고 있다.
북한의 주식은 쌀이 아니라 옥수수, 감자가 주식인데, 완전히 쌀만을 주식으로 삼는 사람은 평



3. 실생활 언어의 차이이다
생활 언어를 살펴보면 대체로 남한에서는 사용하는 어휘가 한자의 음이나 뜻을 빌어 만들어 낸 것이 많은 반면 북한에서는 그 한자어의 순 뜻으로 이루어진 것이 많다. 아니면 러시아어로 된 외래어를 사용하여 남한과 차이가 생겨난다. 그리고 앞에서 설명한 대로 ‘생활필수품’을 ‘인민소비품’이라는 식으로 사회제도와 관련 있는 어휘가 많이 나타나 있다.
Ⅶ. 북한언어(북한어, 북한말, 문화어)와 남한언어(남한말) 비교
언어를 어떻게 보는가 하는 관점이 언어관이며, 언어연구의 성격을 규정하는 바탕이 된다. 이 언어관은 언어연구의 출발점이며, 언어문제의 기본적인 컨셉(concept)을 이룬다. 즉 언어란 한 민족의 전통과 문화를 담는 그릇 역할을 하기 때문에 강제성을 띤 언어정책은 그 문화자체를 왜곡할 수도 있다. 그래서 언어를 보는 관점이 중요하게

참고 자료

고영근, 북한의 언어문화, 서울대학교 출판부, 1999
김민주, 북한의 조선어 연구사, 녹찬출판사
김민수, 북한의 국어 연구, 고대출판부, 1985
국립국어연구원, 북한의 언어정책, 1992
조오현․김용경․박동근, 남북한 언어의 이해, 2002