사회복지서비스의 다양화, 다원화의 의의와 과제

소개글

사회복지서비스의 다양화, 다원화의 의의와 과제

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 사회복지서비스의 일반성

Ⅲ. 사회복지서비스의 다양화

Ⅳ. 사회복지서비스 다원화

Ⅴ. 지역사회복지에 대한 도전

Ⅵ. 한국의 지역사회복지의 과제

Ⅶ. 결 론

참고문헌

본문내용

Ⅵ. 한국의 지역사회복지의 과제

1. 지역사회복지 역사에 대한 재정립
우리나라에서 지역사회복지, 지역사회개발 혹은 조직 등의 용어가 사용된 것은 1940년대에 들어와서부터라고 할 수 있다. 그러나 지역사회복지에 대한 현대적인 개념과 원리, 방법이 도입되기 훨씬 전부터 지역사회의 문제를 해결하기 위한 부락단위 혹은 국가단위에서 지역공동체적 상부상조의 노력은 존재해 왔다.
국가단위의 지역복지사업은 의창, 상평창, 진휼청 등 상설복지기구를 통해서 주로 시행되었고, 촌락단위의 복지사업은 두레, 계, 품앗이, 공굴, 향도, 향약 등 민속적 관행을 통해서 전개되었다. 사창의 경우는 촌락단위에서 자치적으로 행해지면서 국가의 지도와 감독을 받는다는 점에서 오늘날의 지역사회 내 민간 사회복지기관들과 유사한 점을 갖고 있다고 할 수 있다.
그러나 이들을 현대적 의미의 지역사회복지라고 하기에는 방법적으로나 제도 및 이념적으로 너무 상이하다. 따라서 근대 자본주의 사회가 낳은 문제점을 극복하는 활동으로서의 지역사회복지는 일제시대 때부터 시작되었다고 할 수 있다. 물론 일제시대 사회복지사업이 식민정책의 일부로서 시혜 또는 자선으로서 우리 민족에게 복종을 요구하는 정치적 의미가 더 컸지만, 일제시대 우리 민족의 독립운동, YMCA 등이 주도한 민간 협동조합운동, 종교계의 계몽운동 등은 대표적인 지역사회복지 활동이라고 할 수 있다. 이러한 민중운동들은 한국적 지역사회복지 실천의 훌륭한 모델로서의 사적 가치가 있다.
한국의 근대적 민간운동의 역사는 19세기 말 전근대적인 정치경제체제의 해체와 식민지시대로의 이행이라는 격변기적 상황에서 출현한 시민단체의 초기적인 형태로 거슬러 올라갈 수 있다(조희연, 1999). 일제식민시대에는 자발적 결사가 엄격히 제한되어 있었음에도 불구하고 다양한 시민사회단체들이 출현, 확대되었다. 그러나 해방 이후 분출되던 시민사회는 한국전쟁을 거치면서 종결되고 반공이데올로기에 의한 통제적 상황 속에서 시민들의 자발적인 결사활동들은 제약받게 되었다.

참고 자료

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5. 오정수․류진석 공저(2004), 「지역사회복지론」, 서울 : 학지사