[인문학] 페미니즘

소개글

중세적 가치관의 계승과 페미니즘의 발단*
-볼프람 폰 에쉔바흐의 {빌레할름}을 중심으로 -

공이 많이 든 레포트 입니다!

목차

서론

내용

맺음말

본문내용

I. 들어가는 말

중세문학의 한줄기는 기사의 모험담과 여성숭배에 대한 내용으로 되어 있는 기사도 문학이다. 도덕성이 뛰어나고 아름다운 미모의 귀부인은 기사들의 이상으로 숭배의 대상이고 교육의 장이다. 즉 기사는 시련과 모험을 통해 그녀에 대한 존경을 증명하고 귀부인은 그에 대해 단지 고매한 인격으로 응답한다. 그녀는 감정이나 에로틱은 억제하고 높은 정신성만을 표출해야 한다. 달리 표현하면 존경받는 여성은 생명력과 현실감이 있다기 보다는 대상화되어 있는 것이다. 때문에 엄밀하게 말하면 숭배의 대상인 귀부인이란 "기사가 기사로서의 정체성을 찾고 이를 유지하기 위해서" 문학적으로 형상화한 이상형이며 여성은 이 이상형에 맞는 인물이 되도록 끊임없이 노력해야 한다. 그러니까 이러한 의미에서 여성숭배란 오히려 여성을 옭아매는 여성적대감에 대한 또다른 표현방식일 뿐이다. 따라서 중세문학에 나타난 "여성숭배는 곧 여성적대감"인 셈이다. 작가란 한 시대의 인물이며 그의 문학 역시 그가 살던 시대의 산물이기 때문에 결국 이러한 현상은 그 사회의 가치관을 반영한다. 따라서 본 논문에서는 중세문학에 나타난 여성상을 고찰해보기 위해서 먼저 그 시대를 지배한 여성숭배와 여성적대감에 대한 뿌리를 찾아보고

참고 자료

참고문헌

1차문헌

Wolfram von Eschenbach: Willehalm, Text der 6. Ausgabe von Karl Lachmann, bersetzung und Anmerkung von Dieter Kartschoke, Berlin 1968.
Ders.: Parzival, Text nach der Angabe von Karl Lachmann, bersetzung und Nachwort von Wolfgang Spiewok, Stuttgart 1981.
공동성서번역, 대한성서공회, 1992.

2차문헌

이순예 (역): 여성론, 서울 (까치) 1993 (Bebel, August: Die Frau und Sozialismus).
하응백 엮음/해설: 그 살벌했던 날의 할미꽃, 서울 (도서출판 이레) 1997.
Babilas, Wolfgang: Untersuchungen zu den Sermoni Subalpini. Mit einem Exkurs ber die Zehn-Engelchor-Lehre, M nchen 1968.
Bumke, Joachim: H fische Kultur. Literatur und Gesellschaft im hohen Mittelalter, M nchen 1986.
Ders.: Wolframs Willehalm, Heidelberg 1959.