구원의 서정

소개글

조영엽 박사의 조직신학 중 구원론을 중심으로 바라본 구원의 서정

목차

Ⅰ서론

Ⅱ본론
1. 소명 (Calling)
(1) 일반적 소명 (= 외적소명)
(2) 유효적 소명 (= 내적소명)

2. 중생 (Regeneration)
(1) 중생이 우리에게 절대적으로 필요한 이유는

3. 칭 의 (Justification)
(1) 칭의의 근거가 예수 그리스도의 의라고 할 수 있는 이유
(2) 칭의는 죄의 용서와 예수 그리스도의 의의 전가로 구성된다.

4. 양 자 (Adoption)

5. 신 앙 (Faith)
(1) 신앙의 3대요소

6. 회 개 (Repentance)
(1) 회개의 3대요소
(2) 하나님 앞에 회개를 행한 결과는...

7. 성 화 (Sanctification)
(1) 성화의 3면
(2) 칭의와 성화와의 관계

8. 성도의 견인 (보전) (Perseverance of the Believers)

9. 영화 (Glorification - The Climax of Salvation)

Ⅲ결론

본문내용

< 서 론 >
< 소명 - 중생 - 칭의 - 영저 - 신앙 - 회개 - 성화 - 성도의 견인 - 영화 >
구원이라는 조직신학의 이론은 이렇게 9단계 혹은 7단계 6단계등 학자에 대한 견해가 다양하다.
루이스 벌콥은 < 소명 - 중생 - 회신 - 신앙 - 칭의 - 성화 - 성도의 견인 > 이렇게 6가지로 나누고 있으며, A. A. 핫지는 <소명 - 중생 - 신앙 - 그리스도와의 연합 - 회개 - 칭의 - 양자 성화 - 성도의 견인> 으로 나누고 있다.
그러나 우리에게 있어서 구원이라는 것은 기독교의 핵심이고 우리가 성삼위 하나님을 믿어야만 하는 이유이며 우리에게 소망이 되는 것이다. 아담 타락이후 죄악에 삶을 살던 우리를 긍휼이 여겨주셔서 독생자 예수님을 십자가에 못 박혀 피 흘리게 하시면서 까지 만세전에 예비 된 하나님의 백성들을 구원해 주시고 불러주시는 하나님의 한없는 사랑을 우리는 감사하여야 한다. 그렇게 구원을 입은 우리가 어떠한 사랑의 과정을 입었으며 우리가 이 자리에 서기까지 하나님은 어떠한 역사를 하고 계신지 우리가 아는 것, 그리고 그 구원의 확신을 가지고 하나님 앞에 평생을 살아가는 것이 구원론의 핵심인 것이다. 그렇다면 과연 이번 학기 주교제 였던 조영엽 박사의 조직신학 [ 구원론 ]에서는 이 구원의 과정을 어떻게 설명하고 있는 지 구원의 서정에 대해 자세히 알아보도록 하겠다.

< 본 론 >
1. 소명 (Calling)
소명은 만세전에 예수 그리스도 안에서 믿음으로 말미암아 구원받기로 예정된 자들을 부르시는 하나님의 구원에의 초대이다. 이 소명은 하나님께서 우리를 위한 ‘첫 구원적 행위’이다. 사도바울은 이 부르심의 과정을 확실히 알고 있었다. 그래서 사도바울은 자신을 ‘부르심을 입은자’라고 자주 언급하였다. 그리고 사도바울은 ‘부르심을 입은자’를 ‘그리스도 인’이라는 칭호를 동의어로 사용하였다.
이 소명의 과정을 개혁주의 신학에서는 ‘일반적 소명’과 ‘유효적 소명’으로 나누고 있다.
(1) 일반적 소명 (= 외적소명)
일반적 소명은 모든 사람이 죄 사함을 받고 구원 영생 받으라는 구원에의 초대이다. 이것은 누구에게나 보편적으로 주어지는 소명이다.

참고 자료

없음