원시불교의 삼법인 (제법무아를 중심으로)

소개글

원시불교의 삼법인에 대해, 특히 제법무아의 내용을 중심으로 서술되어 있는 레포트입니다. 또한 불교 윤리의 현대적 시사점도 간략하게 적혀있습니다.

목차

1. 삼법인
1) 법이란 말의 개념
2) 삼법인(三法印)
3) 제법무아(諸法無我 : 一切法無我)

2. 삼법인의 현대적 시사점

본문내용

2) 삼법인(三法印)
삼법인의 내용은 원시불전에서 찾아볼 수 있다. 즉,
‘물질적인 것(色)은 영원하지 못한 것(無常)이다. 수상행식(受象行識)도 덧없는 것이며, 일체 모든 행(行)은 덧없는 것이다. 모든 법은 ’나‘가 없고, 열반은 고요한 것이다.’라고 하였으나 술어로서 삼법인이 나타나는 것은 율전과 전서이다. 즉 유부비나야에서 악업으로 축생에 떨어져있는 겁비라를 향하여 ‘모든 행은 다 무상하다. 모든 법은 다 ’나‘가 없다. 고요함이 곧 열반이다, 이것을 삼법인이라 이름한다’고 부처님께서 말씀하셨으며, 불교의 중흥조라 불리우는 용수보살은 그의 저서에서 ‘모든 유위법은 무상하다. 일체 법에는 ’나‘가 없다. 적멸이 열반이다. 이것을 불법의 뜻이라 하고 세 개의 인(印)이라 한다’고 하였다.

참고 자료

佛敎根本敎說(불교근본교설 -아함경을 중심으로), 경서원
근본불교의 기본교의 연구 : 후기불교와의 관계를 중심으로 / 김진영