평생교육개론

목차

1. 나트로프의 평생교육론
2. Andragogy 와 Padagogy 차이점
3. 존 듀이와 브라멜트에 대하여
4. 프레이리의 교육사상
5. 린데만의 가정에 대하여
6.철학적 기초 <단원정리>

본문내용

1. 나트로프의 평생교육론
나토르프(1854~1924)는 독일의 교육철학자로서 교육이념을 사회적인 관점에서 철학적으로 체계화한 인물이다. 이를테면 그는 종전의 심리학적인 개인적 교육학에 대해서 [사회적 교욱학(Sozial Padagogik, 1899)]의 수립에 노력하여 20세기 초의 교육학에 커다란 영향을 미쳤다. 그에 의하면 교육학의 문제는 본질적으로 사회에서의 개인의 근본적인 제관계를 체계적으로 논하고 규명하는 데 있다. 그는 또 교육은 개인을 사회의 성원으로만 취급하고 개적(個的) 인간은 추상에 지나지 않는다고 주장했다. 개인은 사회를 통해서만 인간이 된다. 교육은 사회를 구성하는 각 요소안에 전적으로 작용한다. 사회 그 자체가 교육을 하는 것이고, 사회는 교육을 통해서 언제나 새롭게 형성된다. 사회는 교육의 목적인 동시에 수단이 된다. 따라서 교육학의 근본과제는 교육의 사회적 조건과 사회생활의 교육적 조건을 연구하는 것이 되어야 한다. 이를테면 교육은 개인에게 그의




5. 린데만의 가정에 대하여
1) 성인들은 학습을 통하여 만족감을 얻을 수 있는 필요나 관심을 경험함으로써 새롭게 배 우고자하는 동기가 유발된다. 따라서 이러한 필요나 관심이 성인학습의 시발점이 되어야 한다.
2) 성인들의 학습에 대한 방향은 생활중심이어야 한다. 그러므로 성인학습의 조직에 있어서 적절한 단원은 교과목이 아니라 삶의 현장(Life-situations)이어야 한다.
3) 경험은 성인들의 학습에 있어서 가장 풍부한 자원이다. 그러므로 성인학습의 핵심적인 방법은 경험의 분석이 되어야 한다.
4) 성인들은 마음속 깊이 자기주도적(Self-directing)이고 싶은 욕구를 가지고 있다. 따라서 교사의 역할이란 그가 가지고 있는 지식을 전수하고 얼마만큼이나 잘 받아들였는지를 재보 는 식의 학습지도 보다는 학습자들과 함께 의문을 해결하고자 하는 문제해결의 고정에 동 참하는것이어야 한다.

참고 자료

없음