소피스트와 소크라테스

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춘천교대 이종훈 교수님 교양 현대사회와 윤리 레포트 입니다.

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서양사상의 큰 맥락은 이성과 감정의 나눔이다. 이성과 감정 각각의 시초자들인 소피스트와 소크라테스. 이둘 철학자들 사이에는 공통점도 있지만, 차이점이 더 분명하게 들어난다. 지금부터 이들의 사상에 대해 살펴보기로 하자.
먼저 소피스트에 대해서 알아보면, `소피스트`라는 말은 그리스어 sophistes에서 유래했으며, `영리한` 또는 `능숙한 사람`을 뜻했으나 점차 `현인`이라는 뜻으로 사용되었다. BC 7~6세기의 `7현인`도 소피스트라고 불렸다. 지금까지 이름이 남아 있는 소피스트는 약 30명이며 중요한 인물은 프로타고라스·고르기아스·안티폰·프로디코스·트라시마코스 등이다. 이들의 가르침은 BC 380년경까지 대략 70여 년 동안 그리스 사회에서 수준 높은 교육을 이끈 유일한 원천이었다. 이들은 경험과 감각을 중시하는 개인주의적, 상대주의적인 윤리관과 진리관을 가졌다. 인간이 모든 윤리적 행위의 주체라고 생각했다. 가치판단의 기준 역시 인간의 감각적 경험과 개인의 유용성이다. 즉, 전체의 인간이 아닌 ‘개개인의 인간으로서 인간’에 초점을 맞추고 있었다. 프로타고라스가 말한 ‘인간은 만물의 척도이다’라는 것이 분명하게 보여준다. 이들은 사람에 따라, 상황에 따라 척도가 달라 질 수 있으니까 이 세상에 절대적, 보편적 진리에 대해서는 부정적 입장을 취하고 있었다.
또 그들은 출세하기 위한 기술로서 지식을 가르쳤다. 실용적 지식을 존중하고 수ㅏ학과 웅변술을 개척하고 궤변에 눈뜨게 해서 논리학의 발전에 기여하였다. 그리고 이성적인 논증을 사용하여 전통적인 사고방식을 비판하여 청년층에게는 좋은 반응을 얻었지만 보수층에게는 비난을 받기도 했다.
이제는 소크라테스에 대해 알아보자. 소크라테스는 페리클레스 치하인 기원전 470년에 아테네에 중류가정에서 태어났다. 당시는 자연과 사물의 비밀을 밝히려는 자연철학이 한계에 부딪혀 철학에 재한 회의주의가 팽배하던 시기로 소크라테스는 모든 진리는 상대적이며 도덕적 이념이나 그 가치, 이성적 판단과 그 의미까지도 상대적이라 주장한 소피스트들에 맞서 진리와 선, 정의의 창조적 개념 확립을 위해 노력하였으며 이를 위한

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