유형원의 사상, 유형원의 실학 사상, 유형원의 경세학, 유형원의 조세와 재정에 관한 분석(유형원, 유형원의 사상, 유형원의 실학사상, 유형원의 경세학, 유형원의 조세와 재정, 실학, 실학사상, 경세치용)

소개글

유형원의 사상, 유형원의 실학 사상, 유형원의 경세학, 유형원의 조세와 재정에 관한 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 유형원의 사상
1. 성리학
2. 이기설
3. 도(道)·기(氣)

Ⅲ. 유형원의 실학 사상
1. 실제에서의 인식
2. 기준의 객관적 정립
3. 실학에서의 본말론

Ⅳ. 유형원의 경세학
1. 이상 국가상
2. 이상국가의 기획과 경세학
3. 인민의 지위

Ⅴ. 유형원의 조세와 재정
1. 조세 구성
1) 전세
2) 공상어염세(잡세)
2. 인민의 부담
1) 토지 배분에 따른 부담, 농민일 경우의 부담
2) 공상인, 어염업 종사자, 기타일 경우
3. 재정의 구성
1) 수입
2) 재정 지출 배정 방식
3) 중앙과 지방의 재정 배분 기획

Ⅵ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
17세기로부터 19세기 전반기에 걸쳐서 발생·발전한 실학사상은 당시 성리학적 사변에 속박되어 있던 조선의 사상 및 학술계에 신풍을 불러일으켰을 뿐만 아니라 현실성을 상실한 학문을 바로잡고 그 시대의 구체적인 현실에 입각한 실재적인 사고를 세운 것이었기 때문에 후세 사람들은 물론 학풍의 개창자들도 스스로의 학문을 실학으로 의식하였다. 이와 같은 실학은 대체로 양반 출신 이면서도 권력체계로부터 이탈 또는 소외된 학자들에 의해서 제기되었고, 그들 대부분은 서울과 근기지방 출신이었다. 실학파들은 정치·경제·군사 등 각종 제도의 역사와 현실을 구명하였으며 그러한 학문적 토대위에 현실적 사회의 모순과 대결하여 정치와 경제의 제도적 개혁을 실현코자 하였다. 그러나 실학의 연구대상이 반드시 정치·경제 및 군사에 국한된 것은 아니었으며, 천문·지리·문학·경학 등 여러 방면에 걸친 것이었다. 유형원 한 실학자로써 이기총론(理氣總論), 논학(論學), 물리, 경설문답(經說問答), 지리학 관계로서는 여지지(輿地誌), 군현지제(郡縣之制), 기행일록(紀行一錄), 역사학 관계로서는 동사강목조례(東史綱目條例), 동국역사가고(東國歷史可攷), 속강목의보(續綱目疑補), 군사학 관계로는 무경초(武經抄), 기효신서절요(紀效新書節要), 어학 관계로는 정음지남(正音指南) 등과 사회정치경제 전반문제를 취급한 반계수록(磻溪隨錄) 13책 16권이 있다. 그의 이러한 방대한 저술로 볼 때 그가 얼마나 해박한 지식의 소유자였는가 알 수 있다. 유형원의 철학사상을 살피는 데 있어서는 그의 저작 중 유일하게 전해오는 반계수록과, 오광운의 서문과 행장을 중심으로 볼 수 있겠다.실학사상의 발생실학의 선구자로는 선조.광해군 때 세 차례나 명나라 사행에 수행하여 서양문화와 <천주실의>의 내용을 소개한 이수광/지봉을 비롯하여 <동국지리지>를 저술한 한백겸/구암과 효종 때 주전의 필요성과 대동법의 실시를 주장한 김육을 들 수 있다. 실학이 학문적 체계를 이루게 된것은 유형원/번계에 이르러서이고, 하나의 학파를 형성하게 된 것은 18세기에 이르러 이익/성호과 박지원/연암에 의해서이며, 실학사상은 19세기 초기 정약용/다산에 의해서 집대성되었다.

참고 자료

▷ 송칠성(1996), 실학파의 철학사상, 예문서원
▷ 윤혜성(1986), 반계수록을 중심으로 반계 류형원의 정치사상, 이화여자대학교
▷ 정성철(1988), 실학파의 철학사상과 사회정치적 견해, 한마당
▷ 주칠성(1996), 실학파의 철학사상, 예문서원
▷ 천관우(1973), 류형원(인물로 본 한국사 소수), 월간중앙
▷ 한영우(1989), 조선후기사학사연구, 일지사