의식과 학문, 교육의 변화 -구희진 논문 요약

소개글

의식과 학문, 교육의 변화 논문요약입니다.
요목식, 개요식

목차

머리말

1. 근대국가와 국민의식의 변화
1) 대한제국기 (본격적으로 국민의 위상과 역할을 논의한 시기)
2) 1905년 을사늑약 이후
2. 전통교육의 변화와 신학제의 추진
1) 1880년대 인재양성을 목표로 하는 ‘대학’ 단계 새로운 형태의 학교를 시도
2) 1886년 교육제도를 이원적인 형태로 정비
3) 갑오개혁(1894) : 부국강병을 위한 ‘실용’ 교육을 천명
4) 대한국 국제 선포(1899) : 국민교육이 본격적으로 공론화하고 정착되기 시작
5) 을사늑약(1905) 전후 : 일제는 한국교육을 식민지배의 수단으로 재편성
3. 근대개혁과 학문체계의 변화
1) 역사 : 근대개혁기 정부에서 중점을 두고 편찬한 분야
2) 국제법 : 근대국가체제를 수립하는 과정에서 법학을 비롯한 여러 사회과학을 필요
3) 경제학 : 부국의 학문으로 인식, 《한성순보》를 통해 소개
4) 사회학
5) 근대과학
6) 서양의학

맺음말

본문내용

머리말
◎ 1876년 개항에서 19010년 한일합방까지 시기의 의식·교육·학문 분야의 변화
- 바탕은 조선 후기 봉건사회 해체를 수습하는 가운데 형성된 사상
- 개항 이후 시대의 변화에 대처하며 서구사상을 흡수
➀ 조선·대한제국은 집권적 왕조국가의 전통을 계승하여 국가·국왕 중심의 개혁을 도모
➁ 여러 계열의 지식인들은 자신들의 입론에 바탕을 두고 사상을 형성
➂ 일제는 의식·교육·학문 분야를 이용해 식민지적 근대로 왜곡·굴절
=>근대국가상과 연계하여 계통적으로 파악해야 할 필요성

1. 근대국가와 국민의식의 변화
● 봉건적 신분제 해체의 특징 : 다수 민인의 양반화
→ 도덕성과 기개는 士가 아닌 모든 사람이 지녀야 할 교양

1) 대한제국기 (본격적으로 국민의 위상과 역할을 논의한 시기)
* ‘동포’ : 국가의 모든 구성원을 통괄하여 인식하는 관념이 생겨남
* ‘직무’ : 인민의 국가에 대한 역할
- 도덕적인 사원의 책무를 중심으로 국가를 운영하겠다는 것으로 우민관(愚民觀)의 반영
● 전제황권 중심의 근대국가체제를 법제화 (1899)
: 유교를 국교화, 도덕성과 직분을 중심으로 사회를 운영
: 안업(安業)을 중시하며 부국강병을 추구
- 민권의 법제화를 중시한 문명개화 계열의 지식인의 활동이 금지됨
● 개신유자(改新儒者): 정부의 대변통을 촉구하고 이념과 방안을 제시하며 대한제국의 개혁을 뒷받침

참고 자료

없음