서집전서

소개글

<서집전서>

목차

1. 소개와 구성

2. 인물

3. 어휘

본문내용

★ 소개와 구성 ★
書經은 원래 六藝의 하나로서 전에는 그저 書라고만 불려 오던 것을 漢代에 와서 비로서 尙書라고 하게 되었다. 그러면 어째서 尙書라고 했는가. 그 이름의 起源에 대하여 孔安國은 上古의 書를 尙書라 한다 했고, 馬融의 書傳 序에는 上古有虞氏의 書이기에 尙書라 라고 했다고 하는 등 여러 설이 분분하나 이러한 自家流의 演繹들을 한마디로 歸納하면 結局은 上古의 書를 尊尙하는 의미에서 <尙書>라 했느니라 라고 하는 것이 가장 妥當하다고 볼 수 있다. 옛날에는 左右二史가 있어 左史는 王者의 말씀을 記錄하교, 右史는 王者의 行事를 記錄하여, 말씀을 記錄한 것은 尙書가 되고 行事를 기록한 것은 春秋가 되었다. 書經에는 대체로 四書, 四要, 六體, 十例, 大字, 小序의 別이 있어, 四書란 右書, 夏書, 商書, 周書를 말하고, 四要라 함은 天文 , 地理, 圖書, 倫理요,六體는 典, 謀, 訓, 誥, 誓, 命, 을 말하는 바, 十例는 六體에 다시 征, 貢, 歌, 範을 더한 것이고, 大序, 小書는 각편이 序를 말하는 것이다. 요컨데 書經은 二帝三王이 주고 받은 言語의 記錄으로 四千餘年전의 事實 과 思想 을 엿볼수 있는 유일한 龜鑑이며 東洋 最古의 經典이라는 데는 아무런 異議가 없다. 今文尙書는 秦의 분서때 博士 伏生이 자기 집 벽 사이에 숨겨두었던 것으로 漢室이 隆盛하자 이것을 다시 꺼내어 二十九編을 가지고 齊, 魯의 사이에 敎授했는데 그글이 당시 通用의 隷書로서 적혀져 있기 때문에 古文尙書와 區別하여 특별히 今文尙書라 하여 그 二十九編은 堯典,皐陶謀, 禹貢, 甘誓, 湯誓, 盤庚, 高宗융일, 西伯戡藜, 微子, 大誓, 牧誓, 洪範, 金謄, 大誥, 康誥, 酒誥, 자재, 召誥, 낙고, 多士, 無逸, 君奭, 多方, 立政, 顧命, 費誓, 呂刑, 文候之命, 秦誓의 諸編들이다. 顧命에 康王之誥를 分類하기도 하나 한편으로 봄이 옳을 것이다. 古文尙書는 漢나라 景帝 때에 魯共王이 宮을 넓히려고 孔子의 옛집을 헐다가 그 벽속에서 論語, 孝經, 春秋와 함께 書經을 얻었는데, 그 글이 대나무쪽에 옻을 칠해서 글자를 썼으므로, 글자 모양이 머리통은 둥글고 꼬리는 가늘어 올챙이 같이 생긴

참고 자료

≪大漢韓辭典≫ (株)敎學社 (2005년) → ≪대한한사전≫ (주)교학사
≪漢韓大字典≫ 民衆書林 (2001년) → ≪한한대자전≫ 민중서림
≪금성필수한자사전≫ 금성출판사 (2005년)
世界人名大事典 고려출판사 (1999년)