보현십원가 중 보개회향가와 항순중생가

소개글

보현십원가 중 보개회향가와 항순중생가를 분석한 파일입니다.

목차

항순중생가
1.「항순중생가」원문과 해독
2. 중생을 사랑하시네 ♬
3. 중생의 편안이 곧 부처의 기쁨

보개회향가
1.「보개회향가」원문과 해독
2．덕을 닦아 돌아가시네 ♬
3. 모든 선업(善業)을 중생에게 드리리
4.「수희공덕가(隨喜功德歌)」와「보개회향가(普皆廻向歌)」
5. 불교의 힘은 중생

본문내용

「항순중생가」는 그 해독에 있어서 큰 차이가 없기에 양주동과 홍기문 두 분의 해독을 참고하였다. 이 두 해독을 살펴보면, 첫 행의 `각수왕언(覺樹王焉)`과 두 번째 행의 `미화은을근중사음사언일량(迷火隱乙根中沙音賜焉逸良)`에 대해서 약간의 차이가 있음을 알 수 있다. `각수왕언`에 대해서 양주동은 `각왕`을 `부처님`으로 보아 `석가모니 부처님께서는`이라고 해독하였고, 홍기문은 한자의 뜻을 풀어 `도를 깨달음 나무로 비유컨대`로 보았다. 그리고 두 번째 행에 대해서 양주동은 `이브늘 불휘 사마샤니라`라 하여 이브늘을 미혹한 것, 즉 `중생`으로 보아 `중생을 뿌리로 삼으셨나이다`라고 한 반면, 홍기문은 `이븐 브를 불휘해 사므샤니라`라고 하여 `미혹의 불을 가져 뿌리로 삼으니라`라 하여 미묘한 차이를 보이고 있는 것이다.
부처님은 중생을 뿌리로 삼고 자비로운 마음으로 그 중생이 자라나도록 하는 것이며, 그 뜻을 받잡아 나 또한 함께 부처님을 공경하니 중생이 편하면 부처님 또한 기뻐한다는 전반적인 내용에 대해서는 별다른 영향을 미치지 않으므로 어떠한 해석이든지 가능하다고 할 수 있겠다.
2. 중생을 사랑하시네 ♬

우리 부처님 보리수 아래 정각을 이루어
미혹과 욕망의 뿌리들 거두어 일어나시니
큰 자비의 마음 가득하시며 물 흐르듯 하네
온 우주 불심으로 가득 차 있고
나 또한 그들과 더불어 태어나고 사라지는 것이니
언제나 한 마음을 잃지 않으며
이 마음은 부처님을 공경합니다
중생들의 마음을 편안케 하시니
부처님이 기뻐하시는 일이로세


이것은 ‘또 만나요’라는 히

참고 자료

없음