공리주의-공리주의의 난점

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본문내용

공리주의의 사상적 배경으로 근본적 관계가 있는 것은 영국의 경험론이다. 이기적인 개인이 어떻게 사회적인 이익과 선에 부합되도록 행위 할 수 있는 가라는 윤리학적 과제를 해결하고자 쾌락과 고통이라는 심리학적 명제를 기본적 분석도구로 삼는다. 공리주의가 의존하는 심리학적 방법인 이른바 ‘연상심리설’ ‘쾌락주의설’ 은 흄의 인식론에서 본격적인 논의가 있었는데, 흄에 있어서 의지작용과 행동은 결국 감정의 기계론적 결합에 불과한 것이라는 것 이였다. 선과 악을 구별하는 인상은 일정한 쾌와 불쾌의 감정 이외에는 아무것도 아니라는 것으로 어떤 대상이 나에게 쾌감을 일으키게 할 때는 이를 도덕적으로 시인하고 나에게 불쾌감을 줄때는 도덕적으로 부인한다. 쾌감을 일으키게 할 때는 결국 유용하고 욕구충족을 해준다는 것이다. 그러나 유용하기 때문에 느껴지는 도덕적 시인의 느낌은 나에게는 유용하나 타인 혹은 사회전체에는 해악이 되는 행동과 타인 혹은 사회전체에는 유용하지만 나에게는 해악이 되는 행동이 있을 수 있으므로 이 난점을 해결하기 위해 ‘동정’과 ‘자선심’이라는 근거를 둔다. 공리주의는 이 같은 흄의 심리학적 방법을 빌려 이기적인 개인과 사회적인 선이라는 상호 배타적인 대립관계를 조절하여 최대다수의 최대행복이라는 사회적 정의를 구현하려 한 것이다.
그러나 이러한 공리주의에는 몇 가지의 난점이 있다.
첫째, 과정보다는 결과를 중시하는 지나친 결과주의가 문제이다

참고 자료

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