선지서 자료

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선지서 자료입니다.

목차

1.4.1 참 선지자와 거짓 선지자
1.4.2 선지자와 우상
1.4.2.1 하나님 주권 사상 침해
1.4.2.2 여호와 신앙의 윤리적 초석을 파괴
1.4.3 선지자들의 약자(가난한 자) 보호
2. 선지자와 역사
2.1 역사 속에서의 선지자의 역할
2.1.1 하나님과의 관계
2.1.2 왕과의 관계
2.1.3. 상징적 행동
2.1.4. 사회와의 관계
2.2 주전 8-5세기의 역사와 선지자
2.2.1 사마리아의 패망-722년 전 후의 선지자들
3. 선지서는 다섯 개의 문학적 범주로 분류된다.
3.1 신탁
3.2 환상
3.3 시
3.4 자서전적 서술
3.5 전기적 서술

본문내용

선지서 강의 2
1.4.1 참 선지자와 거짓 선지자
선지자들의 권위는 오직 여호와 하나님께로부터 왔다. 그러나 주전 8세기에 이르러 거짓 선지자로 불리는 직업적인 선지자군을 형성하였으며 (기록) 선지자와 같은 사역을 수행하였다. 많은 사람들이 여호와의 이름으로 말했으며, 더욱이 그 이름을 빙자하는 경우도 많았다. 문제는 이런 경우에도 백성들은 이를 식별할 수 있는 장치가 없었다고 하는 데 있었다.
하나님의 선지자를 선별하는 기준은 명백하지만, 실제로 참된 선지자와 거짓선지자를 구별하는 것은 쉽지 않았다. 그렇다면 참 선지자와 거짓 선지자는 어떻게 구분 할 수 있을 것인가? (1)선지자들이 백성들을 잘못 인도 했을 때 (신13:1; 18:20; 렘2:8; 23:27), (2)선지자들의 도덕성에 문제가 있을 때 (렘23:14), (3)선지자들이 마술이나 점술을 행할 때 (사8:19; 렘14:14), 그들을 거짓 선지자들이다고 판단했다.
그러나 어떤 사람이 하나님으로부터 계시를 받았다고 주장할 때, 그 계시가 실제로 성령에 의해 주어졌는지를 우리가 어떻게 알 수 있을 것인가? 거짓 선지자들은 (1)율법, (2)성전, (3)다윗 왕조, (4)언약의 약속과 같은 제도들을 살아계시는 하나님 보다 더 의존하였다. 또한 그들은 예루살렘을 하나님의 도시라고 여기며 절대 멸망하지 않으리라고 믿었다(렘8:10-17; 14:4; 23:16).

1.4.2 선지자와 우상
대부분의 기록 선지자들은 유다의 멸망이 각종 형태의 우상 숭배의 결과였다고 생각한다. 유일신 사상과 우상 숭배 금지는 모세 시대의 언약 신학에 뿌리를 박고 있다. 우상 숭배의 문제는 하나님의 주권 사상 침해와 여호와 신앙의 윤리적 초석을 파괴에 있다.
1.4.2.1 하나님 주권 사상 침해
이스라엘에 가나안에 정착할 때, 바알신 숭배를 금지했다. 바알이 가나안을 다스리는 이라는 주장은 여호와가 이 땅의 주인이라는 선지자의 사상과 정면충돌한다. 선지자의 관점은 모세가 이해했던 하나님의 주권 개념과 배타적 신앙적 요구에 근거한다. 우상 숭배의 근본적인 문제는 이것이 하나님께서 창조하신 세상에 대한 그의 주권을 침해하는 것이 때문이다.

참고 자료

없음