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장자를 읽고

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최초 등록일
2009.05.08
최종 저작일
2008.10
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소개글

장자의 글인 `장자`를 읽은 후 작성한 독후감입니다.

목차

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본문내용

장자는 내편, 외편, 잡편으로 구성된다. 장자의 근본 사상을 담고 있는 것은 내편이고 외편과 잡편은 후학에 의해 저술된 것으로 추측된다. 나는 세 부분 중 내편을 소개하겠다. 내편은 소요유, 제물론, 양생주, 인간세, 덕충부, 대종사, 응제왕의 7편으로 되어있는데 각 장은 여러 소재와 주제의 글들로 구성된다. 그 중 인상적인 부분을 뽑아보았다.
제1편 ‘소요유’는 아무것에도 구속받지 않고 이리저리 자유롭게 노닌다는 의미이다. 이것이 나타나는 문구를 찾아보면「만약 천지의 도를 타고, 육기의 변화를 다스림으로써, 무궁 속에서 노닐 수 있는 사람이 있다면, 그가 무엇에 의지하겠는가? 그런 까닭에 지인은 자기 자신의 형태가 없으며, 신인은 현상 세계에 매여 있는 인위적인 행적을 남기지 않고, 성인은 세속에 연연하는 명성을 추구함이 없는 것이다.」등이 있다. 또한 ‘붕’에 관한 이야기가 적혀있다. 아무리 복잡한 주제를 가지고 논쟁을 벌인다고 해도 더 크고 더 높은 관점에서, 즉 붕새의 관점에서 보면 사소한 것에 불과하다. 장자는 당시에 이미 상대론적 사고를 취하고 있었던 게 아닌가 싶다.
제2편 ‘제물론’은 인간의 상대적인 시비에서 벗어나 자연과 하나가 될 것을 강조한다.「두어라! 아침저녁으로 이런 변화들이 나타나는 것은 그것이 말미암게 되는 바가 있어 생기게 되는 것이 아니겠는가! 그것들이 없으면 나도 존재하지 않을 것이요, 내가 없으면 그것들도 생겨나지 않을 것이다.」그리고 장주지몽의 이야기가 제물론에 실려 있다.「옛날에 장주가 꿈에 나비가 되었다. 훨훨 날아다니는 나비가 되어 자신이 장주라는 것도 깨닫지 못했다. 그러나 문득 잠에서 깨어나니, 자신은 엄연히 장주였다. 도대체 장주가 꿈에 나비가 된 것일까?

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