제자백가의 형성

목차

제자백가(諸子百家)-여러 학파의 기원

제자백가의 공통적인 특색

제자백가의 역사적 의의

법가

본문내용

사마담(司馬談)과 육가(六家)
1)음양가(陰陽家): 우주론자 중의 일파로 음(陰)과 양(陽)이라는 우주 양대 원리의 화합과 상호작용에 의하여 만물이 생성한다고 믿는 데서 그 명칭이 유래되었다.→이들은 너무나 길흉의 징조를 중시하고, 꺼리는 것이 많아 사람들에게 구애를 받아 움직이는 것을 두려워하게 만들지만 그들이 나눈 사계(四季)의 순서는 착란시킬 수 없다.
2)유가(儒家): 유(儒)들은 옛 경전에 밝은 교사들이며 고대 문화유산의 상속자이다.→유가는 넓게 탐구하나 요점을 파악하지 못하고 힘은 많이 들고 공은 적다. 그러므로 그들이 하는 일을 모조리 다 따르기는 힘들다. 그러나 그들이 정한 예절과 구별은 바꾸지 않을 것이다.
3)묵가(墨家): 묵자의 영도하에 치밀한 조직과 엄격한 기율을 가지고 있었다.→너무나 검약한 생활을 강조하여 사람들이 준수하기 어려웠지만 생산을 중시하고 절약을 실천한 점은 없앨 수 없다.
4)명가(名家): 명(名)과 실(實)의 구분과 그 관계에 관심을 두었다.→사람들로 하여금 명칭[名]의 속박을 받게 하며 진실성을 잃어버리게 하였으나 그들은 명칭과 사실의 관계를 확정하였다.
5)법가(法家): 유가와는 달리 훌륭한 국가는 도덕적 제도 대신 확고한 법전에 기반을 두어야 한다고 주장.
6)도덕가(道德家): 무(無)의 문제를 중심으로 한, 형이상학과 사회철학에 관심을 기울였는데 무란 곧 도를 지칭하며, 이 도가 개체(個體)에 내재한 것을 덕(德)이라 하는데 어떤 능력을 뜻한다.→정신을 한군데 집중하고 전념케 하며 자연에 적용할 것을 주장하여 만물의 요구를 만족시킨다. 유가와 묵가, 명가와 법가의 장점을 취하고 시간과 더불어 움직이고 사물에 따라 변화한다. 상규(常規)를 정립하고, 사무를 처리하는데 마땅하며 요지는 간단하여 시행하기 쉬우며 힘은 덜 들이고 공은 크다.

참고 자료

없음