[유학] 조선의 유학

소개글

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목차

조선의 유학
1. 조선조 초기 14세기에서 16세기까지
2. 한국유학의 철학적 전개(16세기)
3. 학파의 분열과 당쟁
4. 실학사상

본문내용

조선조에 이르러 유교를 국교로 정하였다. 鄭道傳은 조선조 초창기에 있어서 불교와 도교를 비판하여 유학의 본령을 확립하였고 불교와 도교를 유학의 입장에서 비판한 글(理諭心氣)을 썼다. 즉 불교는 心을 주로 하여 無念이기를 바라지 않는 것이 없다.(無所不爲)고 하며 도교는 氣를 위주하여 生을 養함을 도로 삼아 함이 없고자(無所爲)하니 양자는 枯槁寂滅이 아니면 放肆縱恣에 흘러 도의를 해침은 마찬가지다. 유교는 理를 주로 하여 心과 氣를 다스려 만선을 구비하니 경외성찰하여 넓힐 것은 넓히고 막을 것은 막으려는 것이 그의 장점이라고 한 것이다.

참고 자료

없음