판넨버그의 신학

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판넨베르크는바르트의하나님 말씀의 신학과 불트만의 케리그마 신학 사이의 딜렘마를 극복하기 위한 제3의 길로서 다시금 역사의 범주를 신학의 주제로 새롭게 부각시켰다 그는 변증법 신학자들의 역사와는 괴리된 이원론적이고 배타적인 계시거ㅇ을 배격하였다 '하나님의 말씀의 선포가 역사적 사실에 근거하고 있지 않거나 역사적 현실에서 유리된 것이라면 그것은 공허다가 마찬가지로 역사적 근거와 내용을 갖지 못한 케리그마는 허구에 불과하다 기독교의 케리그만는 세계의 역사 현실 속에서 하나님께서 행하신 업적을 선포하는것 이외에 다른 것일수가 없는 것이다
판넨베르크는1961년에 그의 동료들과 함께 '역사로서 계시'라고 이름붙힌 심포지엄책자를출판하였다 이 제목 가운데서 계시와역사라는두단어를 연결시키는 '로서'(als)라는 연결사가 중요한의미를가지고 있다 계시는단지 역사 '안에서'혹은 역사를 '통해서'오는 것이 아니라 역사 '로서'온다는 것이다

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