『大學經說』 대학경설

목차

- 목 차 -
- 서언
- 본론
Ⅰ. 대학장구에 대한 고정
1. 대학지서
2. 錯簡闕誤說
3. 삼오자설
4. 장구에 대한 기타의 고정
1) 神形妙合之說
2) 情
3) 富貴
4) 五　

Ⅱ. 朱子章句의 大學經說상의 문제점
1. 三綱領 八條目說
2. 格物·致知說
3. 格致補傳
4. 茶山의 實踐倫理學的 大學經義
1) 明明德
2) 親民
3) 止於至善

- 결 어

본문내용

大學은 본래 「禮記」 49篇중 42번째 篇이었다. 이 大學篇은 다른篇들의 記錄과는 달리 특수한 내용과 구체적인 思想이 집약적으로 기술되어 있어서 일찍부터 많은 學者들은 관심을 갖게 되었고 또한 이 한편을 따로 떼어서 취급하고 硏究하는 傾向이 생기게 되었다. 大學이 단행본으로 나온 것은 宋代에 들어선 이후이다. 宋代의 朝廷에서는 大學을 帝王學으로 認識하고 크게 尊重하였다. 이런 風潮下에서 程伊川은 大學과 中庸을 禮記에서 表章하여 論語·孟子와 함께 四書라 이름하였다. 이후 朱子는 程子의 思想을 이어받아「大學章句」를 著述하였다. 이제 心性論的인 입장에서 大學을 註釋한 朱子와 實踐倫理學的 立場에서 大學을 註釋한 茶山의 思想을 비교해 보는데 그 비교 중점은 朱子의 註釋에 대한 茶山의 批判에 두어서 살펴보도록 하겠다.

참고 자료

없음