소개글
직접 작성한 태권도 고단자 논술입니다. 참고용으로 사용하세요.
목차
Ⅰ. 서론
1. 연구 목적
2. 연구 방법 및 의의
Ⅱ. 본론
1. 이론적 배경
1) 태권도 정신의 의미
2) 태권도 경기 및 수련의 개념
2. 대상으로 하는 존재에 따른 차이
3. 태권도 정신의 존부에 따른 차이
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
지난 2023년 9월, 2022 항저우 아시안 게임 태권도 경기는 대한민국이 금메달 5개, 은메달 2개, 동메달 2개를 취득하며 아시안 국가 중 1순위를 차지하면서 막을 내렸다. 올림픽은 물론이고, 아시안 게임에서 태권도가 정식 종목으로 채택된 지 오랜 시간이 지나 국민들에게 태권도 경기에 대한 인식은 당연하게 자리 잡았다. 펜싱, 양궁과 함께 효자 종목으로 톡톡히 자리매김하고 있는 태권도는 국내에서 오랜 역사를 가지고 무수히 많은 경기를 치러 왔음에도 구체적인 경기 규칙이나 득점 방식 등 경기 문화에 대해서는 태권도 자체에 대한 인식에 비해 잘 알려져 있지 않은 상황이다.
반면, 태권도 수련 문화도 대중적으로 잘 자리 잡고 있는 상황이라고 판단할 수 있다. 국기원 조사 통계에 따르면 2024년 1월 기준, 국내 등록 도장 현황은 9556개에 달한다. 한 지역에서 태권도 도장을 찾는 것이 어렵지 않다는 것이나 다름없다. 가깝게는 포털사이트에 태권도 도장을 검색하면 부근에서 한 개 이상의 도장을 찾아볼 수 있는 것을 확인할 수 있다.
참고 자료
1. 단행본
국기원, 국기원 태권도 교본, 국기원 편집부, 2021.
2. 학위논문
하태은(1992), 韓國傳統思想과 跆拳道 精神에 關한 硏究, 단국대학교, 국내석사학위논문.
3. 학술논문
김동식·장용규(2019), 태권도 교육 담론의 문화주의적 전환, 국기원 태권도 연구소, 국기원 태권도연구, 10(4), 87-108.
김영선(2023), 태권도 정신으로서 ‘세상을 이롭게 한다’란 홍익인간 이념 –수용론과 비판론을 중심으로-, 국기원 태권도 연구소, 국기원 태권도연구, 14(1), 1-11.
빙원철·이승호(2008), 태권도 경기문화의 윤리문제에 대한 현상학적 이해, 한국사회체육학회, 한국사회체육학회지, 34, 77-87.
4. 기타
국기원 누리집, https://www.kukkiwon.or.kr/
국립국어원 누리집, https://stdict.korean.go.kr/search/searchView.do?pageSize=10&searchKeyword=수련
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