여헌의 차운시 소고

서지정보

ㆍ발행기관 : 영남퇴계학연구원 ㆍ수록지정보 : 퇴계학논집 / 1권
ㆍ저자명 : 張世厚

목차

1. 여헌 시의 규모와 내용
2. 여헌의 차운시
3. 결론
참고자료

한국어 초록

여헌(旅軒) 장현광(張顯光)은 16세기 후반과 17세기를 대표하
는 조선의 대표적인 성리학자 중 하나이다.
그의 문집에는 160여 수의 시가 실려 있는데 이는 그가 성리
학자라 하더라도 비교적 적은 수치에 해당한다. 이 가운데 차운
시는 그가 남긴 시의 약 4분의 1에 해당하는 40수이다.
이 가운데 중국의 문인의 시에 차운(次韻)한 것이 19수이다.
단 1수만이 송나라 주자(朱子: 朱熹)의 시에 차운한 것이고 나
머지 18수는 모두 역시 송나라의 애국시인인 문천상(文天祥)의
시에 차운한 것이다.
주자의 시에 차운한 것을 보면 원운시보다 8구절이 짧다는 점
이 특이하다.
문천상의 경우 원운시는 거의 전란에 휩쓸린 지식인의 고뇌를
읊고 있는 반면 이를 차운한 여헌은 절대다수가 성리학의 공부
에 대한 내용을 읊고 있는 점이 특징이다.

영어 초록

Jang Hyung-gwang(張顯光: 1554～1637), who also has alternative name
Yeohun, was one of a representive Neo-confucianism scholar in Josun(朝
鮮) dynasty between end of 16th century and 17th century. His anthology
contains almost 160 poems, although they are relatively few compare to
other scholar's anthologies. Amongst his poems, he cited 40 works which
consist 1/4 of his collections. Also 19 poems in his citations are creations
of Chinese literati. He quoted only one Zhuzi(朱子)'s work and Wen
Tianxiang(文天祥)'s 18 poems. In particular, his quotation of Zhuzi's work
is 8 verses shorter than the original. Furthermore, quotations of Wen
Tianxiang's creations, the original recited agony of intellectual who
enfronted long haul of war; however Yeohun's works are conversing
Neo-confucianism research.

참고 자료

없음