CMC(Computer-Mediated Communication)를 통한 인격적 관계 형성을 위한 교육 : 체현과 정서의 철학을 중심으로
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서지정보
ㆍ발행기관 : 한국도덕윤리과교육학회
ㆍ수록지정보 : 도덕윤리과교육
ㆍ저자명 : 고미숙
ㆍ저자명 : 고미숙
목차
Ⅰ. 서 론Ⅱ. CMC 특성과 인격적 관계
Ⅲ. CMC에서 인격적 관계 형성을 위한 체현의 중요성
Ⅳ. CMC에서 인격적 관계 형성을 위한 토대로서 정서
Ⅴ. 인격적 관계 형성을 위한 CMC 교육
Ⅵ. 결 론
참고문헌
한국어 초록
CMC(computer-mediated communication)는 인격적 관계 형성과 관련하여 FtF 커뮤니케이션(face-to-face communication) 보다 열등한 것으로 이해되고, 관계 형성이 불가능한 것으로
이해되기도 하였다. 그러나 CMC가 우리의 일상생활이 되어가고 있는 지금, 어떻게 하면
CMC가 인격적 관계를 형성하도록 할 수 있을까? 본 연구는 CMC가 갖고 있는 문제점을 최
대한으로 보완하고, 인격적인 관계를 형성하기 위한 교육을 체현과 정서의 철학을 바탕으로
하여 제시하였다. CMC는 사이버 몸을 통한 체현이 이루어지고 있으며, 이는 사회적 현존감
을 준다. 메를로-퐁티의 살의 가역성은 인격적 관계를 형성하기 위한 토대로서 자기 객관화
및 관계적이고 체현된 주체로서의 윤리적 주체를 인식시킨다. CMC에서 정서는 정서적인 애
착 및 유대감 형성에 중요한 역할을 하며, 우리는 텍스트적, 아바타적인 도덕적 감정이입을
고려할 필요가 있다. 또한 인격적 관계 형성을 위한 CMC 교육 방안으로 주체에 대한 새로
운 인식과 메타적 능력 등을 제시하였다.
영어 초록
It has been understood that CMC(computer-mediated communication) is somewhatinferior to face-to-face communication in forming personal relationships or cannot
make personal relationships at all. However, CMC is more and more becoming our
daily life. Then, how can we make personal relationships through CMC? This
research suggested an educational plan for forming personal relationships through
CMC based on the philosophy of emotion and embodiment. CMC is an embodied
activity by avatar, cyberbody and text. Embodiment enhances the experience of
social presence. Merleau-Ponty's notion of reversibility of flesh can consider
self-reflection, an interweaving of self and other, and ethics of embodied subjectivity.
Human being, machine and the world are connected with one another in the webs
of relationships and thus are interdependent. I suggested emotional intimacy and
bond as functions of emotion in CMC. This research proposed some suggestions
about what kind of education would be required to make personal relationships
through CMC: new understanding on subjectivity, moral empathy, emotional bond
through digital narrative and cultivation of meta-ability.
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