인문교육과 평생교육의 철학적 근거와 의미

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국성인교육학회 ㆍ수록지정보 : Andragogy Today / 3권 / 3호
ㆍ저자명 : 이명준

목차

인문학의 역사
인문교육의 발전 역사
인문교육에 대한 대학의 영향과 발전
인문교육의 특성과 성인교육
인문학의 새로운 길과 성인교육 모색
참고 문헌
미주 내용

한국어 초록

인문주의 평생교육에 관한 논의는 근대의 발전과 더불어 사회가 학교교육만을 교육의 전부인 것처럼 간주하던 협의의 교육으로는 급변하는 세계에 적응해 나가는데 충분하지 않다는 인식에서 출발한다. 우리는 이제 직업교육 및 그와 관련된 능력향상을 위한 재교육을 강조하던 평생교육에서 다양한 문화와 접촉하면서 살아가는 것이 거의 필연적인 새로운 밀레니엄의 시대에 다양한 가치, 사고방식, 태도 등을 폭넓게 이해할 수 있는 인문주의 평생교육이 오늘날의 성인들에게 점점 중요하게 다가오고 있음을 느낀다.
그러나 현실적으로 인문주의적 평생교육의 필요성이 증가하고 있음에도 불구하고, 한편에서는 인문주의 혹은 인문학이 급속히 발전하는 과학 ㆍ 기술 문명의 발달로 인하여 달라지고 있는 세계에 제대로 대응하지 못한 결과로 위기에 처해 있다는 진단을 하는 논의가 많이 나타나고 있는 것은 역설적이라고 하지 않을 수 없다. 그러나 안타까운 것은 인문주의 혹은 인문학의 위기를 논한 담론의 양적 풍부함에도 불구하고 인문학의 위기가 무엇인지를 지적하고 그것이 무엇인지를 이해하도록 도와주는 담론은 그리 많지 않은 것 같다. 이런 현상이 나타나는 이유 중의 하나는 인문학의 위기를 논하면서 인문학이 무엇인지 그리고 인문화이 위기에 처했다고 하면서 그 위기가 무엇인지를 보여주지 못하
기 때문이라고 할 수 있다.
여기서는 이런 이유로 인문주의 혹은 인문학의 위기에 대한 특징과 성격이 무엇인지에 대해 논의하고, 인문주의 혹은 인문학의 위기는 이런 특징이나 성격과 어떤 관계가 있는지를 밝히고, 인문주의 혹은 인문학의 위기가 평생교육에 어떤 의미를 갖는지에 대해서 논의할 것이다.

참고 자료

없음