[철학의이해] 2024년 2학기 중간과제물, 1. 인간에 관한 가장 타당한 설명이라고 생각되는 견해 요약, 옹호하는 이유, 2. 가장 부당한 설명이라고 생각되는 견해 요약, 견해를 수긍할 수 없는 이유

과제정보

학과	교양과목	학년	공통
과목명	철학의이해	자료	15건
공통	교재와 강의 2장에서는 여러 철학자들의 인간관이 소개됩니다. 이를 공부하고 아래 두 문제를 작성합니다. (두 문제 모두 작성할 것, 총 2페이지를 작성할 것) 1. 인간에 관한 가장 타당한 설명이라고 생각되는 견해 하나를 골라, A4... 더보기 교재와 강의 2장에서는 여러 철학자들의 인간관이 소개됩니다. 이를 공부하고 아래 두 문제를 작성합니다. (두 문제 모두 작성할 것, 총 2페이지를 작성할 것) 1. 인간에 관한 가장 타당한 설명이라고 생각되는 견해 하나를 골라, A4지 0.5페이지에 그 견해의 핵심을 요약하고, 0.5 페이지에 본인이 그 견해를 옹호하는 이유를 기술합니다. (A4지 총 1페이지, 15점) 2. 이번에는 가장 부당한 설명이라고 생각되는 견해 하나를 골라, A4지 0.5페이지에 그 견해의 핵심을 요약하고, 0.5페 이지에 본인이 그 견해를 수긍할 수 없는 이유를 기술합니다. (A4지 총 1페이지, 15점) [과제작성 시 지시사항] : 작성서식, 분량, 제출방법, 보조파일 사용 여부 등 기술 접기

소개글

- 방통대 '철학의 이해' 중간과제물입니다.
- 긍정은 칸트의 인간관과 부정은 플라톤의 인간관으로 작정했습니다.
- 인간관의 가장 중요한 내용을 요약하였습니다.
- 긍정과 부정의 내용은 다양한 서적을 토대로 본인의 의견을 제시했습니다.
- 출처는 본문에서 제시하였으니 참고하여 좋은 자료 만드십시오.

목차

1. 인간에 관한 가장 타당한 설명이라고 생각되는 견해 하나를 골라, A4지 0.5페이지에 그 견해의 핵심을 요약하고, 0.5 페이지에 본인이 그 견해를 옹호하는 이유를 기술합니다.
1) 칸트의 인간관
2) 칸트의 인간관을 옹호하는 이유

2. 이번에는 가장 부당한 설명이라고 생각되는 견해 하나를 골라, A4지 0.5페이지에 그 견해의 핵심을 요약하고, 0.5페이지에 본인이 그 견해를 수긍할 수 없는 이유를 기술합니다.
1) 플라톤의 인간관
2) 플라톤의 인간관을 수긍할 수 없는 이유

3. 참고문헌

본문내용

인간의 본성이 선이든 악이든 섞여있든지 간에 그것이 미리 정해져 있다면 인간을 선하거나 악한 존재로 만든 것이 인간 자신이 아니기 때문에 자신의 행위에 대해 책임을 질 이유가 없다. 동물이 주어진 본능에 따라 살듯이 인간 또한 주어진 본성과 환경에 따라 살면 그만이다. 그러나 사람들은 자신에게 손해임에도 불구하고 경제적으로 도움이 필요한 사람에게 기부를 하기도 하고, 극단적이긴 하지만 타인을 위해 자신의 생명을 희생하기도 한다. 이러한 행동이 단지 본성이 선하기 때문이라면 칭찬이나 존경받을 아무런 이유가 없다.
본래 그렇게 행동하도록 프로그래밍 되어 있기 때문이다. 그러나 우리는 이러한 행동을 존경받을만하다고 인정한다. 또 자신의 잘못된 행동에 대해 후회, 죄책감, 수치심을 느끼기도 하고 타인의 잘못된 행동에 대해 비난을 하기도 한다. 이것은 우리가 그러한 행동을 하지 않을 수도 있었다는 가정이 없이는 불가능한 것이다. 인간이 주어진 대로만 살아가진 않기 때문에 가능한 일이다.
우리는 인간에게 행위를 선택할 여지가 있다는 것을 전제해야만 그에게 책임을 물을 수 있다. 그래서 칸트는 선이나 악은 항상 인간이 스스로의 의지로 받아들인 일의 결과라고 생각했다.
인간이 유덕한 존재나 악덕한 존재가 되는 것은 본성적으로 선 또는 악이 내재되어 있거나, 또는 외부적 원인에 의해서가 아니다. 만약 인간의 본성이 선 또는 악으로 본래부터 정해져있지 않다고 한다면 선과 악은 어떻게 결정되는 것일까? 인간의 본성은 단지 악에의 자연적 성향과 선을 지향하도록 하는 소질을 지니고 있을 뿐이다. 악에의 자연적 성향과 선을 지향하도록 하는 소질은 인간을 악덕의 충동에도 빠지게 하고, 자기강제로 불리는 덕을 추구하게도 한다. 그러나 이러한 성향과 소질만으로는 아직 악하거나 선하다고 할 수 없다. 인간이 선하거나 악한 것은 본성이 그렇게 정해져 있기 때문이 아니라, 스스로의 결단에 달려 있기 때문에 인간은 자신의 행위에 책임을 져야 한다.

참고 자료

문성학, 철학, 삶 그리고 윤리, 형설출판사, 1998.
문성학, 칸트 윤리학과 형식주의, 경북대학교출판부, 2006.
서강식 외, 도덕과 교육의 실제, 인간사랑, 2005.
이상준, 인성교육에 있어서 철학교육의 역할, 대구가톨릭대학교 교육대학원 논문, 2011.
이정호 외, 철학의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2024.
진인성, 플라톤의 '파이돈' 편에 나타난 신체관에 관한 연구, 동아대학교 대학원 논문, 2002.