스포츠미디어커뮤니케이션(기말) ) 스포츠 내셔널리즘을 설명하고 근대 올림픽경기 대회를 중심으로 스포츠 내셔널리즘의 긍정적인 부분과 부정적인 부분을 논의

소개글

스포츠미디어커뮤니케이션(기말)

스포츠 내셔널리즘을 설명하고 근대 올림픽경기 대회를 중심으로 스포츠 내셔널리즘의 긍정적인 부분과 부정적인 부분을 논의하시오,

목차

1. 서론

2. 본론
(1) 민족주의와 스포츠 내셔널리즘
(2) 스포츠 내셔널리즘의 긍정적 측면
(3) 스포츠 내셔널리즘의 부정적 측면

3. 결론

4. 출처 및 참고문헌

본문내용

1. 서론
스포츠는 민족의 에너지를 결집하고, 하나의 민족이라는 동질감을 느끼게 해 단결을 촉구하는 힘이 있다. 스포츠에 직접 참가하든지 관전하든지 사람들에게 공동체에 대한 소속감을 주며, 정체성을 이끄는 기능을 하기 때문이다.
특히 올림픽과 같이 국가 대 국가로 스포츠 경기가 벌어질 때, 그 결속력은 더 강해진다. 우리나라가 스포츠 내셔널리즘을 처음 경험한 것은 일제 강점기인 1936년 베를린 올림픽에서 세계기록을 경신한 마라톤 선수 손기정에 의해서일 것이다. 손기정을 통해 감격과 조선의 자부심을 느꼈지만, 가슴에 태극기를 달 수 없어 1등을 하고도 고개 숙여야만 했던 손기정의 우승 장면은 조선인의 가슴속에 항일 정신을 고취 시켰다. 하지만 세계화로 인해 국가 간의 국경이 점점 사라지는 오늘날, 스포츠 내셔널리즘이 더욱 가속화되고 있는 것은 기이한 일이다. 본고에서는 스포츠 내셔널리즘과 그것의 긍정적 측면과 부정적 측면에 대해 자세히 알아보고자 한다.

2. 본론
(1) 민족주의와 스포츠 내셔널리즘
민족주의의 기원에 대해서는 논쟁의 여지가 있지만, 민족은 수직적 통합을 가능케 하는 정치문화의 형성되고, 민족이라는 범주에 속한 모두가 ‘우리’라는 연대 의식을 가질 수 있을 때, 비소로 형성되기 때문에, 신분 질서가 무너진 근대 이후에나 민족주의의 형성이 가능했다는 주장이 힘을 얻고 있다. 따라서 민족주의는 근대 국가의 성립과 함께 태어난 근대화의 산물이고, 기득권 계급은 이를 군중을 동원하기 위한 수단으로 사용하기도 했다. 또, 민족주의는 원초적이고, 보수와 진보의 양면성을 모두 가지고 있으며, 국가와 국가뿐 아니라 국가 내에서도 작용이 가능한 다면적이고 상호작용적인 복합체이다.
우리는 이런 민족주의와 국가주의의 차이를 구분해야 하는데, 국가주의는 민족주의의 외양을 두른 채 실질적으로는 국가의 이익을 추구하기 때문이다.

참고 자료

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https://www.khan.co.kr/opinion/column/article/201901312048015, 스포츠 내셔널리즘이란 괴물, 이동연, 경향신문, 2019.01.31.