동서양고전의이해 제14장 베르그송

소개글

동서양고전의이해 제14장 베르그송, 『창조적 진화』

목차

1, 앙리 베르그송의 철학
2, 책의 내용
3, 인상 깊게 읽은 이유와 감상

참고문헌

본문내용

앙리 베르그송은 19세기 말과 20세기 초 프랑스 철학의 주요 인물이었고, 그의 사상적 아이디어는 이후의 철학과 문화 발전에 깊은 영향을 미쳤다. 그의 가장 유명한 작품 중 하나는 생명과 의식에 대한 새로운 이해를 제시하는 1907년에 출판된 "창조적 진화"이다. "창조적 진화"에서 베르그송은 진화는 순수하게 기계적인 과정이 아니라 창조적인 과정이라고 주장한다. 그는 삶이 단순히 물리적 과정의 집합이 아니라 창조와 혁신의 진행 중인 과정이라고 가정한다. Bergson에 따르면, 삶은 미래를 향한 끊임없는 노력, 현재의 한계를 극복하고 새로운 것을 창조하려는 노력으로 특징지어진다. 앙리 베르그송은 "시간과 자유 의지" (1889), "물질과 기억" (1896), "창조적 진화" (1907), 그리고 "도덕과 종교의 두 가지 원천" (1932)을 포함한 그의 철학적 저작으로 가장 잘 알려져 있다. 이 작품들에서, Bergson은 전통적인 형이상학에 대한 비판을 제공하고 현실, 시간, 그리고 의식에 대한 대안적인 개념들을 탐구한다.

"시간과 자유 의지"에서 베르그송은 인간의 자유가 원인과 결과에 대한 결정론적 이해로 축소될 수 있다는 생각에 반대한다. 그는 시간에 대한 우리의 경험이 선형적인 진행이 아니라 지속적이고 분할할 수 없는 흐름이라고 제안한다. 이러한 시간관은 인간의 자유를 허용하는데, 이는 과거나 현재의 상황에 의해 전적으로 결정되지 않는 선택을 할 수 있는 우리의 능력에서 비롯된다.

"물질과 기억"에서 베르그송은 의식이 물리적 과정으로 환원될 수 없다고 주장하면서 마음과 몸의 관계를 탐구한다. 그는 기억이 의식의 중요한 측면이며, 우리가 과거의 경험을 현재의 인식과 연결시킬 수 있도록 한다고 제안한다. 베르그송은 또한 세상에 대한 우리의 인식이 객관적인 것이 아니라 우리의 개별적인 경험과 관점에 의해 형성된다고 제안한다.

"창조적 진화"에서 베르그송은 진화에 대한 새로운 이해를 제공하는데, 그는 이것을 순수하게 기계적인 과정이라기보다는 창조적인 힘으로 본다.

참고 자료

동서양고전의이해 한국방송통신대학교 출판문화원