상담심리학 ) 프로이트의 정신분석이론, 엘리스의 합리정서행동치료이론, 로저스의 인간중심 상담이론, 행동수정이론을 비교설명한 후, 핵심적 내용을 정리하여 하나의 표로 요약
- 최초 등록일
- 2023.02.22
- 최종 저작일
- 2020.07
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과제정보
학과 |
생활과학과, 교육학과, 유아교육과 |
학년 |
4학년 |
과목명 |
상담심리학 |
자료 |
56건
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공통 |
* 프로이트의 정신분석이론, 로저스의 인간중심 상담이론, 엘리스의 합리정서행동치료이론, 행동수정이론을 비교·설명한 후, 핵심적 내용을 정리하여 하나의 <표>로 요약하여 제시하시오. (30점 만점)
* 프로이트의 정신분석이론, 로저스의 인간중심 상담이론, 엘리스의 합리정서행동치료이론, 행동수정이론을 비교·설명한 후, 핵심적 내용을 정리하여 하나의 <표>로 요약하여 제시하시오. (30점 만점)
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소개글
"상담심리학 ) 프로이트의 정신분석이론, 로저스의 인간중심 상담이론, 엘리스의 합리정서행동치료이론, 행동수정이론을 비교설명한 후, 핵심적 내용을 정리하여 하나의 표로 요약"에 대한 내용입니다.
목차
1. 서론
2. 본론
(1) 정신분석학 – 프로이트
(2) 정신분석학
(3) 인간중심치료 – 로저스
(4) 인간중심치료
(5) 합리정서행동치료이론, 행동수정이론 –엘리스, 스키너
(6) 합리정서행동치료이론, 행동수정이론
(7) 표
3. 결론
4. 참고문헌
본문내용
심리(心理). 마음의 이치, 즉 사람의 마음을 깨달아가는 것을 의미한다. 심리를 이해함에 있어서 마음, 행동, 혹은 형태까지 다양하게 고려를 해보아야한다. 먼저 마음에 대해서 살펴보자. 마음은 ‘어디에 있는가?’에 대한 질문부터 살펴보자. 먼저 마음에 대해서 사람들은 ‘마음이 아프다.’를 몸으로 표현하라고 하면 대부분 가슴을 움켜쥔다. 그러면 ‘마음은 가슴에 있는 것인가?’ 그럴 수도 있고 아닐 수도 있다. 하지만 ‘우리의 마음은 어디에 있는가?’, ‘무엇인가?’, ‘어디서 왔는가?’, ‘어떻게 다룰 수 있는가?’에 대한 질문은 오래전부터 현대까지 풀어야할 과제로서 남아 있다. 고대부터 인간의 마음에 대해서 알아가고자 하는 접근은 여러 가지가 있었다. BC 384~ BC 322년 고대의 경우 아리스토텔레스는 인간은 정신(psyche), 즉 영혼(soul)에 의해 행동한다고 하였다. 또한 모든 물질은 뜨거움(hot), 차가움(cold), 건조함(dry), 습함(wet) 4가지 성질로 이루어져 있으며 이는 서로 상반되는 특성이며 흙, 공기, 물 ,불 4가지 속성으로 물질을 나누었다. 이를 토대로 BC460~BC377 히포크라테스는 인간의 액체(혈액, 점액, 황담즙, 흑담즙)의 성질에 따라서 사람의 유형을 나누었다. 동양에서는 어떠할까? 한번 살펴보자. 공자의 경우 사람을 알아보기 위해 겉으로 드러나는 말과 행동을 보라고 하였다. 그 외에도 인도의 경우 사람의 마음을 알아차리려면 발끝과 혀끝을 살펴보라고 하였으며 그 외에도 어린 시절, 부모와의 관계, 또래 관계, 강력한 사건, 가족의 관계, 가족 내 규칙 등 다양한 관점에서 인간의 심리를 이해하고자 하였다. 현대의 심리학에서는 인간의 심리에 대해서 다양한 관점으로 살펴보고 이해하고 이를 토대로 수많은 기법들이 파생되었다. 그 중 대표적으로 볼 수 있는 현대 심리학의 시초라고 불리는 프로이트의 정신분석학, 심리학자의 정신적 태도의 기준을 제시한 로저스의 인본주의치료학, 현제까지도 널리 쓰이며 수많은 정신병리 및 심리치료의 장면에서도 응용되어 활용되는 엘리스의 합리정서행동치료 및 행동수정이론을 살펴볼 것이다.
참고 자료
Albert Ellis, Catharine MacLaren. (2007). 합리적 정서행동치료. 학지사.
Brian Thorne. (2012). 인간중심 상담의 임상적 적용. 학지사.
Garry L. Martin, Joseph Pear. (2012). 행동수정. 학지사
지식백과. 고전적 조건형성.
Thomas G. Plante. (2012). 현대임상심리학. 시그맢프레스
배학수. (2020). 프로이트의 정신분석 입문강의 읽기. 세창출판사.
송창호. (2015). 해부학 개념이 들어있는 아리스토텔레스의 철학. 해부· 생물인류학, 28(3), 127-136.
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