다문화교육론
- 최초 등록일
- 2021.05.07
- 최종 저작일
- 2021.05
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소개글
다문화교육론
평생교육기관 혹은 학교에서 실시하는 다문화교육 프로그램 하나를 선정하여 다음 내용에 대하여 평가하시오.
목차
I. 서론
II. 본론
1. 다문화 교육의 의의
2. 다문화 현황
3. 다문화교육의 개념과 목표
4. 다문화 교육의 현실
5. 다문화 프로그램 소개
1) 프로그램명 및 간단한 개요
2) 기획의 어떤 점이 특징적인가? (혹은 어떤 필요성을 갖는 프로그램인가?)
3) 어떤 점에서 다문화주의적이라고 볼 수 있는가? 한계가 있다면 어떤 점인가?
4) 매체의 활용방식은 적합한가? 추가적으로 제안하고 싶은 매체가 있다면?
III. 결론
IV. 참고문헌
본문내용
서론
지구상의 많은 사람들이 사회를 어떠한 문화적 원리들의 기반 위에 건설하고 운영하는 것이 바람직한지에 대한 공통의 견해와 사회의 발전된 미래에 대한 공통의 비전을 공유하게 된다는 점에 있다. 지구상의 어디에서나 사람들은 더욱 합리적이고 민주적이며, 고양된 개인성에 바탕을 둔 정의로운 사회의 건설을 꿈꾼다. 인종과 종교, 성별과 세대, 문화와 국가의 경계를 넘어 열린 마음으로 더 나은 지구촌의 미래를 위해 함께 헌신할 수 있는 세계시민으로서의 의무와 권리에 대한의식 역시 날로 높아지고 있다. 한국 사회는 다문화가정이 차지하는 비율이 지속적으로 증가하고 있다. 젊은이들이 출산을 기피하여 낮은 출산율을 보이고 있으며, 인구의 고령화현상으로 청소년의 인구가 해마다 큰 폭으로 감소하고 있다. 하지만 다문화 인구는 지속적으로 증가하고 있다. 다문화교육의 개념이 정립되던 시기에 Eldering(1996)은 다문화교육을 학생들 사이의 민족적·문화적 차이를 고려하는 교육으로 보았고, Nieto(1996)는 다문화교육을 모든 학생을 대상으로 하여 민족, 인종, 언어, 종교, 계층, 젠더와 그 밖의 차이들에 의한 차별을 배제하고 다원주의를 수용하는 것으로 볼 수 있다. 본 과제에서는 평생교육기관 혹은 학교에서 실시하는 다문화교육 프로그램 하나를 선정하여 여러 특징을 살펴보고자 한다.
본론
1, 다문화 교육의 의의
인간은 스스로 만든 사회문화적 환경과 끊임없이 상호작용하며 자신과 사회를 재창조해 가는 존재다. 세계화를 국가 간의 단순한 인적 및 물적 교로의 증대로 인한 생활공간과 의식의 확산으로만 이해하는 것은 세계화의 의미를 지나치게 좁게 해석하는 것이다. 지구상의 많은 사람들이 사회를 어떠한 문화적 원리들의 기반 위에 건설하고 운영하는 것이 바람직한지에 대한 공통의 견해와 사회의 발전된 미래에 대한 공통의 비전을 공유하게 된다는 점에 있다.
참고 자료
다문화교육론 한국방송통신대학교 출판문화원