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[성사랑사회A]여성의 (돌봄)노동이 종종 낮은 평가를 받는 사회적 맥락이 무엇인지, 그리고 이를 극복할 수 있는 방안은 무엇인지에 대해 논하시오.

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과제정보

학과 교양과목 학년 공통
과목명 성사랑사회 자료 29건
A형
여성의 (돌봄)노동이 종종 낮은 평가를 받는 사회적 맥락이 무엇인지, 그리고 이를 극복할 수 있는 방안은 무엇인지에 대해 논하시오.
<A형 참고도서>
혁명의 영점 - 가사노동, 재생산, 여성주의 투쟁 
실비아 페데리치 (지은이) |...

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소개글

[성사랑사회A형]
여성의 (돌봄)노동이 종종 낮은 평가를 받는 사회적 맥락이 무엇인지, 그리고 이를 극복할 수 있는 방안은 무엇인지에 대해 논하시오.

■ 출제의도 파악을 위해서 관련 도서들을 참고한 후, 체계적으로 성심성의껏 작성했습니다.
■ 과제물 출제의도에 충실한 자료인 만큼 학업성취에 많은 도움이 되시기 바랍니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 여성의 (돌봄)노동이 종종 낮은 평가를 받는 사회적 맥락이 무엇인가?
(1) 돌봄 노동
(2) 돌봄 노동의 저평가
(3) 자원봉사에 기댄 돌봄 노동
(4) 달라진 가족 변화, 외면하는 정책
(5) 남성의 돌봄 노동 비 참여
(6) 돌봄 노동의 평가절하
2. 이를 극복할 수 있는 방안은 무엇인가?
1) 돌봄 노동 그 자체의 사회적 가치에 주목
2) 돌봄 및 가사 노동의 균형
3) 가정을 넘어, 사회 전체의 젠더 인식 전환
4) 돌봄의 사회화 - 정부의 독립적 생계 가능한 임금 보장, 경력 및 숙련도 따른 대우
5) 돌봄 노동의 사회적 확장
6) 가족정책의 여성 돌봄 인식의 전환

Ⅲ. 결 론

참고 도서

본문내용

‘돌봄’이란 전통적으로 주부가 그의 자녀와 가족을 돌봐온 모든 일을 지칭한다.
가사나 간병, 육아 등의 돌봄 노동은 비생산적 노동이나 노동력 재생산활동으로 분류되어져 사회적 가치를 인정받지 못한다. 돌봄 행위 없이 인류가 존속 할 방법은 없지만, 생계유지 및 집단유지활동은 동물이든 인간이든 다 한다는 점에서 동물과 구별되는 인간 활동 혹은 인간성을 구현하는 행위가 아니라는 이유에서다.
때문에 돌봄의 가치나 돌봄 노동이 사회적 이슈로 대두 된 것은 가정 내 여성의 사사로운 일인 돌봄이 사회에서의 공적활동으로 바뀌면서 부터이다. 즉 돌봄이 일종의 산업이자 생산적 노동의 영역에 진입을 하면서부터 생겨난 일이다. 하지만 여전히 가사돌보미등은 근로기준법의 적용을 받지 못하는 노동이다. 2011년 6월16일 스위스 제네바 ILO 100차 총회에서는 가사노동을 근로의 권리이자 사회권으로서의 노동권을 부여 받는 노동으로 규정을 한 가사노동협약(189호협약)을 채택하지만 단지 시작일 뿐이다.
우리 사회도 저 출산, 고령화 사회가 심화되어간다는 위기의식에 따라 최근 ‘돌봄 문화’에 대한 재 고찰이 이어지고 있다.
방향은 돌봄 노동에 대한 사회적 확장이다.
이런 관점에서 여성에게 전가하던 돌봄의 책임을 남성, 나아가 사회로 넓혀야 한다는 이야기가 나오고 있다. 얼마 전 서울시대안교육센터 ‘하자’에서 열린 ‘돌봄과 소통이 있는 가족문화와 지역사회를 위한 심포지엄’에서 돌봄을 사회적 영역으로 확대하자는 제안이 나왔다.
“한국의 가정은 권위주의, 불합리성과 모순을 내면화하는 장소가 되어 더는 돌봄의 공간으로 적절치 않다.”며 “이제는 돌봄의 문제를 가정보다, 사회적인 문제로 접근해야 한다.”는 주장이다.
고된 노동과 낮은 보수를 받으면서 사회사업가, 간호사, 가정 관리사 등으로 일해 온 여성들의 돌봄 가치를 새로 규정해야 한다는 지적도 있었다.
페미니스트 교육철학자 미국 콜롬비아대 교수 ‘넬 나딩스’는 “여성 스스로 돌봄을 평가절하하면서 이 일을 기피해도 안 되지만, 사회도 여성의 돌봄 노동에 대한 가치를 제대로 평가하면서 감사할 줄 알아야 한다.”고 말했다.

참고 자료

실비아 페데리치, 황성원 역, <혁명의 영점(가사노동, 재생산, 여성주의 투쟁)>, 갈무리, 2013
김원, 여공 1970, <그녀들의 反역사(개정판)>, 후마니타스, 2006
강이수, 신경아, 박기남, <여성과 일 - 일터에서 평등을 찾다(개정증보판)>, 동녘, 2015
정진주, <돌봄 노동자는 누가 돌봐주나?(건강한 돌봄노동을 위하여)>, 한울아카데미, 2012
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